واصطلاحا: هي طريق الدّلالة على ضبط كلمة لها وجوه متعدّدة في الاستعمال تقول: اللّذيّا، اللّذيّا، في هذه الكلمة لغتان. أو مثل: لعلّ فيها سبع لغات هي: «لعلن»، «لعنّ»، «رعنّ»، «عنّ»، «غنّ»، «لغلّ»، «غلّ». وهي في الاصطلاح أيضا: اللهجة. السّماعي.

لغة الإتمام

هي الّتي تعرب فيها الأسماء الستّة بالحروف أي: بـ «الواو» في حالة الرّفع وب «الألف» في حالة النّصب، وب «الياء» في حالة الجرّ، وذلك إذا أضيفت إلى غير «ياء» المتكلّم وهذه الأسماء السّتّة هي: «أب». «أخ»، «حم»، «فو»، «ذو»، «هن». كقوله تعالى: (وَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَخاهُ) (1) «أخاه»: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف و «الهاء»: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل جرّ بالإضافة، وكقوله تعالى: (قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ) (2)، «أخوك»: خبر «إنّي» مرفوع بالواو، وهو مضاف و «الكاف» في محل جر بالإضافة.

ملاحظة: كلّ الأسماء السّتة تعرب بالحروف أي: بالواو رفعا، وبالألف نصبا، وبالياء جرا، ما عدا كلمة «هن» فالأكثر فيها لغة النقص تقول «جاء الهن». أو هنوك و «مررت بالهن» أو بهنيك.

لغة الإدغام

اصطلاحا: الإدغام. أي: دمج حرفين متماثلين بحيث يكون الأول منهما ساكنا والثاني متحركا. مثل: «شدد» فتكتب: «شدّ».

لغة أكلوني البراغيت

لغة: هي لغة بعض القبائل التي تلحق بالفعل علامة التّثنية والجمع إذا كان الفاعل مثنّى أو جمعا، كقول الشاعر:

يلومونني في اشتراء النّخيل ... أهلي فكلّهم ألوم

حيث ألحقت بالفعل «يلومونني» «واو» الجماعة الضمير والفاعل «أهلي» يدل على الجمع فإما أن تكون «الواو» هي الفاعل، والاسم الظاهر «أهلي» بدلا منه أو أن تكون «الواو» حرفا يدلّ على الجمع. «أهلي»: فاعل، وكقول الشاعر:

تولّى قتال المارقين بنفسه ... وقد أسلماه مبعد وحميم

حيث لحقت بالفعل أداة التثنية و «مبعد» اسم نكرة فاعل «أسلم» و «حميم»: معطوف على «مبعد» فـ «الألف» حرف للتثنية لا محل له من الإعراب. أو «الألف» ضمير متّصل في محل رفع فاعل. «مبعد» فاعل «أسلماه» و «حميم» معطوف على «مبعد». أو «مبعد»: بدل من «الألف».

لغة الفكّ

اصطلاحا: الفك هو نقيض الإدغام مثل: «لم يمدد» «هن يضللن».

لغة القصر

هي لغة من يعرب الأسماء السّتّة بالحركات المقدّرة، إعراب الفعل المقصور، كقول الشاعر:

إن أباها وأبا أباها ... قد بلغا في المجد غايتاها

«أباها» اسم إن منصوب بالفتحة المقدّرة على