محل «لا» مع اسمها، أو على الاسم فقط باعتبار أصله.

ثانيا: إذا أهملت «لا» الأولى فيجوز أن تكون من أخوات «ليس»، ويكون الاسم بعدها اسمها مرفوعا، أو تكون مهملة بدون عمل والاسم بعدها مبتدأ، أمّا «لا» الثانية فيجوز أن تعمل عمل «إنّ»، أو أن تجرى مجرى «لا» الأولى من حيث العمل أو الإهمال، فيكون الاسم بعدها مبنيّا على الفتح باعتبار «لا» النافية للجنس، أو مرفوعا على أنه اسم «لا» المشبّهة بـ «ليس»، أو على أنه مبتدأ والخبر محذوف، كقول الشاعر:

وما هجرتك حتى قلت معلنة ... لا ناقة لي في هذا ولا جمل

حيث أهملت «لا» الأولى فما بعدها «ناقة» إما مبتدأ مرفوع أو اسم «لا» المشبّهة بـ «ليس». وكذلك أهملت «لا» الثانية.

ثالثا: إعمال «لا» الأولى والثانية معا على أنهما من أخوات «إنّ». مثل: «لا حول ولا قوّة إلّا بالله». «حول» اسم «لا» مبني على الفتح، «قوة» مثلها. وخبرهما محذوف تقديره موجود «إلّا»: أداة حصر «بالله» جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف.

رابعا: إلغاء عملهما معا والاسم بعدهما إما اسم «لا» المشبّهة بـ «ليس» أو مبتدأ، مثل: «لا حول ولا قوة إلا بالله». «حول»: اسم «لا» المشبهة ب ليس أو مبتدأ و «قوة» مثلها. والخبر محذوف «إلا» أداة حصر «بالله» جار ومجرور متعلق بالخبر.

خامسا: إعمال «لا» الأولى نافية للجنس، وإلغاء عمل «لا» الثانية باعتبارها حرفا زائدا مؤكدا، واعتبار ما بعدها منصوبا على أنه معطوف على محل اسم «لا» الأولى، مثل: لا حول ولا قوّة إلا بالله.

ملاحظات:

1 ـ يجوز دخول همزة الاستفهام على «لا» النافية للجنس، فلا تتغيّر أحكامها سواء من حيث إعراب الاسم أو بنائه، أو من حيث أن «لا» مفردة أو مكرّرة، إنما يصير الأسلوب إنشائيا بعد أن كان خبريا يحتمل الصدق والكذب مثل:

ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد ... إذا ألاقي الذي لاقاه أمثالي

حيث دخلت همزة الاستفهام على «لا» النافية للجنس. اصطبار: اسم «لا» مبني على الفتح وشبه الجملة لسلمى خبر «لا». ولا فرق بين أن تكون الهمزة للاستفهام عن النّفي المحض، مثل: «ألا رجل في البيت» أو مقصود بها التّوبيخ، مثل: «ألا إحسان للفقير وأنت غنيّ»، أو مقصود بها التّمني، مثل: «ألا حسنة فأدفعها للمحتاج» الهمزة مقصود بها التّمنّي. «لا»: النافية للجنس.

«حسنة»: اسم «لا» مبني على الفتح وخبرها محذوف تقديره ألا حسنة موجودة، وكقول الشاعر:

ألا طعان ألا فرسان عادية ... إلّا تجشّؤكم حول التّنانير

2 ـ من المستعمل للتّمني: «ألا سلم سلم حقيقيا»، أي: أتمنّى سلما حقيقيا فتكون «سلم» الأولى اسم «لا» مبني على الفتح و «سلم» الثانية نعت للأولى مبني على الفتح، أي: بمنزلة التّركيب المزجي بين الاسمين «سلم سلم» ويجوز نصب «سلم» باعتبارها نعتا لمحل اسم «لا»