تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كم التّكثيريّة

اصطلاحا: هي كم الخبرية.

كم الخبريّة

اصطلاحا: هي التي تفيد الدّلالة على معدود كثير مجهول الجنس والكمّيّة، مثل:

وكم ذنب مولّده دلال ... وكم بعد مولّده اقتراب

والإخبار بها يجب أن يكون عن شيء حدث في الماضي.

أحكامها:

أ ـ لها حقّ الصّدارة، إلّا إذا كانت مجرورة بالإضافة، أو بحرف جر، مثل: «لله درّك كم معركة قدت فعرف الناس فضلك».

ب ـ يعود الضمير عليها إما مفردا مذكّرا بحسب لفظها، أو وفقا للمعنى الذي يفهم من التمييز بعدها، مثل: «كم طبيب زارك، أو زاراك، أو زاروك».

ج ـ تكون «كم الخبريّة مبنيّة دائما على السّكون في محل رفع، أو نصب، أو جرّ، حسب ما تقتضيه الجملة، مثل: «لله أنت! كم ميل مشيت». «كم»: الخبريّة في محل نصب على الظّرفيّة، ومثل: «كم زيارة زرت صديقك» «كم»: في محل نصب مفعول مطلق، ومثل: «بكم درهم إشتريت الكتاب» «كم»: في محل جر بـ «الباء» ومثل: «صاحب كم تلميذ زرت» «كم» في محل جر بالإضافة. ومثل: «كم طبيب في المدينة» «كم»: في محل رفع مبتدأ، ومثل: «كم تظن من تلميذ نجح». «كم» مفعول به للفعل النّاسخ «ظن».

د ـ يكون مميزها مفردا مجرورا دائما بإضافته إليها. وقد يجرّ التمييز بـ «من» فيتعلقان بـ «كم».

وإن لم توجد «من» فالتمييز مجرور بإضافته إليها، كقول الشاعر:

فكم نزهة فيك للحاضرين ... وكم راحة فيك للأنفس

ه ـ ويجوز أن يفصل بينها وبين تمييزها بجملة، بشرط نصب التمييز ولا يجوز جرّه إلّا في الضّرورة الشّعريّة، مثل: «لله ما أغلى آراء الآباء فكم أرشدوننا نصحا» وإذا كان الفاصل ظرفا إلى جانب الجار والمجرور وجب نصب التمييز، إلا في الضرورة الشعريّة فيجوز جرّه، مثل: «كم تحت الطاولة في الغرفة كتابا».

وـ وإذا كان الفصل بين المميّز والمميّز بالظرف أو الجار والمجرور جاز الوجهان: النّصب والجرّ، مثل: «كم في السجن مظلوما» ومثل: «كم بين جدران المدرسة طالبا».

ز ـ إذا فصل بين المميّز والمميّز فعل متعد وجب جر التمييز لئلا يلتبس بالمفعول به، كقوله تعالى: (كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) (1) وكقوله تعالى: (كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ) (2).

وجه الشبه بين كم الاستفهاميّة وكم الخبريّة: تشبه «كم» الاستفهاميّة «كم» الخبرية في خمسة أمور هي: أنهما كنايتان عن معدود مجهول الجنس والكمّيّة. وأنهما مبنيتان، وبناؤهما على السّكون في محل رفع، أو نصب، أو جرّ، حسب مقتضيات الجملة، وأنهما تلزمان صدر الجملة إلّا إذا سبقهما حرف جرّ، أو مضاف، ووجوب الإتيان بالتّمييز بعدهما.

(1) من الآية 25 من سورة الدخان.

(2) من الآية 7 من سورة الشعراء.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ٨٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ٨٢٨