منها: الإخبار، والإبهام، والبناء على السكون في محل رفع، أو نصب، أو جر، وفي الحاجة إلى التمييز. وتخالفها في أمور منها: «كذا» تفيد الكناية عن العدد القليل أو الكثير، مثل: «كتبت كذا سطرا». أما «كم» الخبرية فتفيد التّكثير فقط.

وأن تمييز «كذا» يكون على الأغلب منصوبا سواء أكان مفردا أم جمعا، ولا تلزم «كذا» صدر الكلام في الجملة، وقد تتكرر «كذا» مع العطف «بالواو» كقول الشاعر:

عد النّفس نعمى بعد بؤساك ذاكرا ... كذا وكذا لطفا به نسي الجهد

وقد تأتي «كذا» المكرّرة والمعطوفة «بالواو» كناية عن غير العدد، فيكنى بها عن حديث سابق معرفة أو نكرة، مثل: تكلّمت عن كذا وكذا في بيت صديقتي وتذكّرنا معا كذا وكذا ...

أصل لفظها: هي مركّبة من «الكاف» التي تفيد التّشبيه و «ذا» اسم الإشارة، وبعد التّركيب تفيد معنى جديدا لا علاقة له بمعنى جزأيه، فتفيد الإخبار عن شيء معدود قليل أو كثير. ويجوز أن تبقى على أصلها من التّركيب إذا اقتضى ذلك المعنى في الجملة، مثل: «سميرة مخلصة وهند كذا». وقد تدخل عليها هاء التّنبيه فتلفظ «هكذا»، مثل: «سميرة وفيّة وهند هكذا».

قال الجوهري: قولهم «كذا» كناية عن الشيء. تقول: فعلت كذا وكذا كناية عن العدد فتنصب ما بعده على التّمييز. تقول: «له عندي كذا وكذا درهما»، كما تقول: «له عندي عشرون درهما». أي: تعتبر «كذا» الأولى مبتدأ مؤخّرا و «كذا» الثانية معطوفة على الأولى.

ملاحظات:

1 ـ تأتي «كذا» بمعنى «حسب» كما ورد في حديث عمر: «كذاك لا تذعروا علينا إبلنا» أي: حسبكم وتقديره دع فعلك وأمرك كذاك. فالكاف الأولى والثانية زائدتان الأولى للتشبيه والثانية للخطاب والاسم «ذا». ومنهم من استعمل الكلمة «كذاك» كلها كاسم واحد في غير هذا المعنى.

مثل: «رجل كذاك». أي: خسيس. ومثل: «اشتر لي غلاما ولا تشتره كذاك». أي: دنيئا.

2 ـ منهم من يعتبر «كذاك» مثل: «ذاك» ومعناه الزم ما أنت عليه ولا تتجاوزه وتكون «الكاف» الأولى: مفعولا به منصوبا لفعل محذوف.

3 ـ هي من ألفاظ الكنايات، مثل: كيت وكيت، ومعناه: مثل «ذا» ويكنّى بها عن المجهول وعمّا لا يراد التصريح به.

4 ـ توافق «كذا» «كأيّن» في التّركيب إذ هما مركّبتان من «كاف» التشبيه مع «ذا» الإشاريّة، و «كأين» مع «أيّ». وتوافقها أيضا في البناء والإبهام، والحاجة إلى التّمييز بمفرد.

5 ـ وتخالف «كذا» «كأين» في أنه يجب تمييزها بمفرد منصوب وليس لها صدر للكلام، مثل: «صرفت كذا وكذا دينارا».

كرب

اصطلاحا: من أفعال المقاربة التي تدل على قرب وقوع الشيء تعمل عمل «كان».

شروط عملها: ومن شروط عملها أن يكون خبرها فعلا مضارعا، ويجوز اقترانه بـ «أن»، مثل «كرب الثلج أن يذوب» أو عدم اقترانه بـ «أن» مثل: «كرب القطار يصل» وكقول الشاعر:

كرب القلب من جواه يذوب ... حين قال الوشاة هند غضوب

مشتقاتها: يستعمل الفعل «كرب» في الماضي