المضارعية النّاقصة الواقعة خبرا وهي جملة «يكن» بحرف النفي «لم».

كأنّما

هي «كأنّ» دخلت عليها «ما» الزائدة فكفّتها عن العمل راجع: «كأنّ».

كأيّن

لفظ مركّب من كاف التشبيه و «أيّ» المنوّنة وتجوز كتابتها والوقف عليها بالنون فتكتب «كأيّن»، كقوله تعالى: (فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ) (1).

موافقتها «كم»: «كأين» هي بمنزلة «كم» الخبرية. وتشاركها في خمسة أمور هي: الإبهام، والدّلالة على الكثرة، وملازمة الصّدارة، والبناء على السكون في محل رفع أو نصب حسب مقتضيات الجملة، ويصح أن تحلّ محلّها «كم» الخبريّة إلا في موضع الجرّ، والحاجة إلى التّمييز، وهو مجرور بـ «من» فقط ويتعلّق بـ «كأين». كقوله تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُها وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ) (2) وكقوله تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ) (3).

ويجوز أن يفصل بين «كأيّن» ومميزها المجرور بـ «من» فاصل هو جملة فعلية، كقول الشاعر:

وكائن رأينا من فروع طويلة ... تموت إذا لم تحيهنّ أصول

وقد يأتي بعدها التمييز منصوبا، كقول الشاعر:

اطرد اليأس بالرجا فكأيّن ... آلما حمّ يسره بعد عسر

ومثل:

وكائن لنا فضلا عليكم ومنّة ... قديما ولا تدرون ما منّ منعم

حيث فصل بين «كأيّن» ومميزها المنصوب الجار والمجرور «لنا». وكقول الشاعر وفيه فصل بينهما بالفعل المتعدّي غير المستوفي مفعوله:

وكائن ترى من صامت لك معجب ... زيادته أو نقصه في التكلّم

وكقول الشاعر:

وكائن ترى من حال دنيا تغيّرت ... وحال صفا بعد اكدرار غديرها

وتخالف «كأيّن» «كم» الخبريّة في أربعة أمور هي:

1 ـ «كم» كلمة غير مركبة أما «كأيّن» فهي مؤلفة من «الكاف» التي تفيد التشبيه و «أيّ» بالتنوين. ولكنها بعد التركيب تؤدّي معنى جديدا لا علاقة له بمعنى الجزأين.

2 ـ لا تجر كأيّن بحرف جر ولا بالإضافة. أما «كم» الخبرية فتجر بالإضافة وبحرف الجر.

3 ـ إذا وقعت «كأيّن» في محل رفع مبتدأ وجب أن يكون خبرها جملة. أما «كم» الخبرية فلا يلزم ذلك بل قد يكون جملة وقد يكون مفردا.

4 ـ «كم» الخبريّة تستعمل بمعنى الاستفهام فتسمّى «كم» الاستفهاميّة. أمّا «كأيّن» فليس لها معنى آخر.

5 ـ تمييز «كأيّن» يكون في الغالب مجرورا بـ «من». وتمييز «كم» الخبرية يكون مجرورا بإضافتها إليه أو بـ «من» الظّاهرة أو المضمرة.