«ذات» اسم «بات» «سالبة»: خبر «بات» فؤادي: مفعول به للخبر سالبة. ومنه من أوّل تقديم هذا المعمول على الوجوه السّابقة في البيت ورجّ الفتى ... السّابق.

كأنّ

اصطلاحا: هي من أخوات «إن»، ولها أحكامها، راجع: إنّ وأخواتها.

تركيبها ومعانيها:

1 ـ يرى بعضهم أنها تتكون من «الكاف» حرف جر وتشبيه. فهو وحده للتشبيه، و «أنّ» للتوكيد.

فيكون معناها التشبيه المؤكّد، مثل: «كأن البطل أسد» والتقدير: إن البطل كأسد. والمراد بالتشبيه اتصاف الاسم بالخبر في ما يشتهر به هذا الخبر، ويكون التشبيه بـ «كأنّ» أقوى من التشبيه «بالكاف» وحدها. ومن العرب من يرى أنها لا تكون للتشبيه إلّا حين يكون خبرها اسما أرفع من اسمها قدرا، أو أحطّ منه، مثل: «كأنّ الرجل ملك» ومثل: «كأنّ السارق هرّ». ومن العرب من يقول إنها للتشبيه إذا كان خبرها جامدا.

2 ـ تفيد معنى الشكّ والظنّ، إذا كان خبرها جملة فعليّة، مثل: «كأنّ زيدا درس» أو شبه جملة، مثل: «كأنّ زيدا في الدّار» ومثل: «كأن زيدا عندك».

3 ـ يقول الكوفيّون تفيد «كأنّ» التحقيق، وذلك إذا كان خبرها غير جامد، كقوله تعالى: (وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ) (1) فالمعنى يكون محقّقا قطعا.

4 ـ وتفيد «كأنّ» معنى التقريب كقول الشاعر:

كأنني حيث أمسي لا تكلّمني ... متيّم أشتهي ما ليس موجودا

ومثل: «كأنك بالفرج آت» أي: كأنّ زمانك آت بالفرج. وقد اختلف في إعراب هذه الجملة.

فوجه من الإعراب هو: «كأنك»: «كأنّ»: حرف مشبّه بالفعل، «والكاف»: ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل نصب اسم «كأنّ»، «آت»: خبر «كأن» مرفوع بالضّمّة المقدّرة على «ياء» المنقوص المحذوفة والمعوّض عنها بالكسر.

«بالفرج» جار ومجرور متعلق بـ «آت». ووجه آخر من الإعراب. «كأنّك» «كأنّ»: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح. «والكاف» حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. «بالفرج» «الباء»: زائدة». «الفرج» اسم «إنّ» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ومثل: «كأنّك بالشتاء مقبل» ومثل: «كأنّك بالدّنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل» أي: كأنّك لم توجد بالدّنيا لقصر المدّة فيها، وكأنك في الآخرة تتوهّم أنّك لم تزل عن الدّنيا، وإعرابها كالآتي: «كأنك» «كأن»: حرف مشبّه بالفعل. «والكاف» اسمها وخبرها محذوف. وجملة «لم تكن» جملة فعلية، مؤلفة من «تكن» التامّة وفاعلها الضمير المستتر، في محل نصب حال، والتقدير: كأنك تبصر بالدنيا حال كونك لم تكن بها لأنك تبصرها في لحظة مغادرتها. ومثلها جملة «لم تزل»، بمعنى: لم تترك الدنيا.

ملاحظتان:

1 ـ من المعروف أن عمل «كأنّ» مثل عمل «إنّ» أي: تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب الأول اسما لها وترفع الثاني خبرا لها. إلّا أنّه من