باب الفاء

حرف شفوي مهموس رخو يخرج بين الشفة العليا وأطراف الثنايا العليا، هو الحرف السابع عشر من حروف الهجاء بالنّسبة للتّرتيب الأبجديّ؛ والعشرون بالنّسبة للتّرتيب الألفبائيّ.

لم يأت حرف الفاء زائدا، بل هو أصل دائما ولم يأت بدلا. وهو من حروف المعاني.

فاء الاستئناف

هي الواقعة في جملة مستقلّة عمّا قبلها فتبدأ الكلام من جديد، مثل قوله تعالى: (قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) (1) أي: فهم لا يؤذونهن. وتسمّى أيضا: الفاء الاستئنافيّة.

الفاء الاستئنافيّة

اصطلاحا: فاء الاستئناف.

الفاء التّزيينيّة

هي التي تدخل على كلمة «حسب» أو «قط» لتزيين اللّفظ مثل: «درست العلوم فحسب» ومثل: «صرفت عشر ليرات فقط».

فاء التّعليل

هي التي تبدأ بها الجملة المسبّبة عمّا قبلها، مثل: «نزل المطر فابتلّت ثياب المارّة». ومثل: «عليك بالصدق فإنّه منجاة من الشّرور».

فاء الجزاء

هي الرّابطة لجواب الشّرط إذا كان جملة اسميّة، أو جملة فعليّة فعلها جامد، كقوله تعالى: (وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً) (2) وكقوله تعالى: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها) (3).

الفاء بجواب الشّرط

هي الفاء الرابطة لجواب الشرط، مثل قوله تعالى: (وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ) (4).

فاء الجواب

اصطلاحا: فاء الجزاء. فاء السببيّة.

فاء الرّبط

اصطلاحا: فاء الجزاء.