قبول «غير» دخول «أل» عليها، فقال النّوويّ: منع قوم دخول الألف واللام على «غير وكل وبعض» وقالوا: هذه ـ أي: غير ـ كما لا تتعرّف بالإضافة لا تتعرّف «بالألف واللّام»، قال: «وعندي أنه تدخل «أل» على «غير، وكل وبعض» فيقال: «فعل الغير ذلك» لأن الألف واللّام هنا ليسا للتعريف ولكنّها المعاقبة للإضافة وذلك كقوله تعالى: (فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى) (1) أي مأواه.

كما أنه قد يحمل الغير على الضّدّ، والكلّ على الجملة، والبعض على الجزء، فيصح دخول «اللّام» عليها بهذا المعنى، أقول: «هذا من الناحية النظريّة، فهل سمع من العرب دخول «أل» على «غير»؟ ما أظنه سمع».

غير بعد «ليس»

إذا قطعت «غير» عن الإضافة معنى ولفظا، وكان المضاف إليه مذكورا وكلمة «غير» مسبوقة بـ «ليس» أو «لا»، تكون «غير» مبنيّة على الضم، وما بعدها مضافا إليه. انظر: غير.

غير الجاري

اصطلاحا: غير المنصرف.

غير السببيّ

اصطلاحا: الأجنبيّ. أي: الاسم غير المتّصل بضمير، ولا مرتبط بضمير يعود على اسم سابق، ويفصل بين شيئين متلازمين، كالمضاف والمضاف إليه، كقول الشاعر:

أنجب أيام والداه به ... إذ نجلاه فنعم ما نجلا

والتقدير: أنجب والداه أيام إذ نجلاه. «أيام» مضاف و «إذ» مضاف إليه والفاصل الأجنبي عن المضاف هو «والداه» فاعل «أنجب».

غير الصّريح

اصطلاحا: هو ما كان بحاجة إلى تأويل، مثل: «عرفت أنك ناجح»، والتأويل عرفت نجاحك، ومثل: «يمين الله لأكيدنّ الأعداء» ومثل: «حقّ الله لأقيمنّ عندك» فالقسم غير صريح.

غير العامل

اصطلاحا: هو اللّفظ الذي لا يعمل في ما بعده، رفعا، ولا نصبا، ولا جرا، ولا جزما، مثل: «هلّا استيقظت باكرا»، و «ألا تدرس دروسك». ويسمى أيضا: العاطل، المهمل، الملغى.

غير القياسيّ

اصطلاحا: السّماعيّ. أي: الذي لم تذكر له قاعدة عامة وهو غير شائع ولا يستعمل بكثرة، ولا يقاس عليه، مثل: «استنوق الجمل» والقياس: «استناق».

غير اللّازم

اصطلاحا: الفعل المتعدي. وهو الفعل الذي لا يكتفي بمرفوعه بل يتعدّاه إلى المنصوب، مثل: «حفظ الولد الأشعار».

غير المؤوّل

اصطلاحا: الصّريح. أي: الذي لا يحتاج إلى تأويل مثل: «عملكم خير لكم».

غير المتصرّف

اصطلاحا: الاسم غير المتصرّف. وهو الاسم المبنيّ الذي يلازم صورة واحدة في كل حالات