علم، كالعدد المركب من أحد عشر الى تسعة عشر وما بينهما، فيكون مبنيا على فتح الجزأين في كل حالات الإعراب ما عدا «اثني عشر» فصدره يعرب إعراب المثنّى، أي: يرفع بالألف، وينصب ويجرّ بالياء، أما عجزه فيكون مبنيا على الفتح لا محل له من الإعراب لأنه بدل من نون المثنّى، مثل: «جاء ثلاثة عشر رجلا» «ثلاثة عشر»: فاعل «جاء» مبني على فتح الجزأين في محل رفع، ومثل: «جاء اثنا عشر رجلا» «اثنا» فاعل «جاء» مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنّى وهو مضاف «عشر» مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر.

ويلحق بالمركّب المزجي أيضا الظروف المركّبة، مثل: «صباح مساء»، والأحوال المركّبة، مثل: «بيت بيت»، فتقول: «يسأل عني صديقي صباح مساء» أي: في أي وقت. «صباح مساء» ظرف مبنيّ على الفتح في محل نصب ومثل: «هو جاري بيت بيت» أي: متلاصقين. «بيت بيت» حال مبني على الفتح ....

العلم المعدول

اصطلاحا: هو العلم المحوّل من لفظ الى آخر يشبهه مثل: «زحل» «قزح»، «عمر» ... راجع: العدل.

العلم المفرد

هو الذي يتألف من كلمة واحدة، مثل: «صالح»، «سعاد» ... ويدخل في هذا النّوع الكنية المركّبة تركيبا إضافيا، مثل: «رأيت أبا الفوارس النشيط» «النشيط»: نعت «أبا» منصوب مثله؛ لأن النعت يتبع المضاف وحده في الإعراب ويعتبر في المعنى نعتا للكلمتين «أبا الفوارس» فمعناه للمضاف والمضاف إليه وإعرابه تابع للمضاف وحده.

حكمه: يخضع العلم المفرد في إعرابه وضبط آخره لحاجة الجملة قبله. فقد يكون مبتدأ، مثل: «سمير مهذب»، أو خبرا، مثل: «هذا سمير» أو فاعلا، مثل: «جاء سمير» أو مفعولا به، مثل: «أحببت سميرا»، أو اسما لناسخ، مثل: «إنّ سميرا مجتهد»، و «كان سمير مجتهدا»، أو مجرورا بالإضافة مثل: «أعجبني خلق سمير» أو مجرورا بحرف جر، مثل: «سلّمت على سمير».

علم المفعوليّة

اصطلاحا: هو النّصب الذي يدل على أن الاسم في موقع المفعول به.

العلم المنقول

هو الذي لم يستعمل لأول مرّة علما، وإنّما استعمل في غير العلميّة أولا، ثم نقل إليها، مثل: «حامد» اسم فاعل من «حمد» و «محمود»: اسم مفعول من «حمد» و «فضل» مصدر من «فضل» و «فاضل» اسم فاعل من «فضل» و «أمين» صفة لرجل؛ أو هو العلم الذي استعمل علما لمفرد في نوع ثم استعمل علما لمفرد في نوع آخر مثل: «سعاد» علم امرأة ثم صار علم قرية.

مصدره: وينقل العلم من معنى مجرّد، أي: من المعاني العقليّة التي تسمّى: «الحدث المجرّد» مثل: «فضل ومجد» أو من اسم عين، أي: له ذات مجسّدة محسوسة مثل: «غزال» و «قمحة»، أو من اسم مشتق، مثل: «صالح»، «ونبيل»، أو من الفعل الماضي، مثل: «شمّر»، و «جاد»، و «صفا»، أو من الفعل المضارع، مثل: «يزيد» و «تميس» علم لامرأة، ومثل: «تعزّ» اسم علم لمدينة في اليمن و «تغلب» علم لقبيلة عربيّة