3 ـ أفعال هي: «ليس»، «لا يكون»، مثل: «جاء القوم لا يكون سميرا».

4 ـ أفعال أو حروف هي: «حاشا»، «عدا»، «خلا». فهي إذا لم تسبق بـ «ما المصدرية» تكون إمّا أفعالا أو حروفا، وإذا سبقتها «ما» المصدرية تعينت أفعالا، مثل:

أبحنا حيّهم قتلا وأسرا ... عدا الشّمطاء والطّفل الصّغير

5 ـ ويلحق بها الأدوات التّالية: «لا مثل ما»، «لا سوى ما»، «لا تر ما»، «لو تر ما». راجع: الاستثناء.

أدوات الاستئناف

اصطلاحا: هي «الواو» و «الفاء». كقوله تعالى: (لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) (1).

أدوات الاستفهام

اصطلاحا: هي الأسماء التي تستعمل للاستفهام، وحرفا الاستفهام هما: «الهمزة» و «هل»، كقوله تعالى: (أَإِذا كُنَّا تُراباً وَآباؤُنا أَإِنَّا لَمُخْرَجُونَ) (2) وكقوله تعالى: (هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (3).

والأسماء هي: 1 ـ «من» للعاقل، مثل: «من القادم؟» وكقوله تعالى: (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً) (4).

2 ـ «ما» لغير العاقل، مثل: «ما رأيك».

3 ـ «ما ذا» لغير العاقل، كقوله تعالى: (وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ) (5).

4 ـ متى للزّمان الماضي والمستقبل، كقوله تعالى: (مَتى نَصْرُ اللهِ) (6).

ومثل: «متى قدمت من السّفر؟».

5 ـ أيّان للزمان المستقبل، كقوله تعالى: (يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ) (7).

6 ـ أين للمكان، مثل: «أين الطّريق؟».

7 ـ كيف للسّؤال عن حالة الشيء، كقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ) (8).

8 ـ «أنّى» بمعنى: «من أين»، كقوله تعالى: (قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً) (9).

9 ـ «كم» للعدد. مثل: «كم درهما أنفقت؟».

10 ـ أي، للعاقل وغير العاقل، كقوله تعالى: (فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ) (10).

ملاحظة: أدوات الاستفهام كلّها مبنيّة ما عدا «أيّ» فهي معربة.

أدوات التّعليق

اصطلاحا: المعلّقات: أي النواسخ التي أبطل عملها مثل: «علمت أنّك قادم». ومثل: «علمت ما أنت قادما».