معلماتنا» «أيتها»: اسم مبنيّ على الضّمّ في محل نصب مفعول به لفعل الاختصاص المحذوف ... و «الهاء»: للتّنبيه «الصّديقات»: نعت مرفوع. ومثل: «يا أيّها المعلمين أو المعلمون أنتم أمل الوطن» «أيّها»: منادى مبنيّ على الضّمّ في محلّ نصب مفعول به لفعل النّداء المحذوف ... «المعلمين» نعت منصوب بالياء تبعا للمحل، «المعلمون» نعت مرفوع بالواو تبعا للّفظ.

9 ـ الاسم المختصّ لا يرخّم ولا يندب، ولا يستغاث به، بعكس المنادى، كقول الشاعر:

أفاطم مهلا بعض هذ التّدلّل ... وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

حيث أتى المنادى «أفاطم» مرخما والأصل: «أفاطمة». وكقول الشاعر:

زين الشباب وزين طلاب العلا ... هل أنت بالمهج الحزينة داري

حيث أتى المنادى المندوب وقد حذفت قبله أداة النّداء، والتّقدير: يا زين الشباب ... ومثل:

يا للرّجال لحرّة موؤودة ... قتلت بغير جريرة وجناح

حيث أتى المنادى «للرّجال» مجرورا بـ «لام» المستغاث به، في أسلوب الاستغاثة.

10 ـ العامل في الاسم المختصّ محذوف مع فاعله، ولا يعوّض منه بشيء، أمّا مع النّداء فيعوّض منه بحرف النّداء. وهو في الاختصاص يقدّر بـ «أخصّ» أو «أعني» أو «أريد»، وفي النّداء بفعل «أدعو» أو «أنادي».

11 ـ أسلوب الاختصاص خبر، أي يحتمل الكذب والصّدق، وأسلوب النّداء: إنشائي والإنشاء يكون طلبيا أي يراد منه الحصول على أمر أو عدمه، ويشمل: الأمر، النّهي، الدّعاء الاستفهام، العرض، التّخصيص، التمنّي، التّرجّي، وقد يكون غير طلبيّ وهو الذي يراد به إعلان شيء والتّسليم به، ويشمل: التّعجب، المدح والذّم بنعم وبئس، والقسم ...

12 ـ الغرض من الاختصاص التّوضيح أو الفخر، أو التّواضع، أو زيادة البيان .. وهو في النّداء طلب إقبال المنادى إقبالا حقيقيا مثل: «سلام عليك يا رسول الله» أو مجازيا مثل: «يا الله كن بنا رحيما».

اختصاص النّاعت

اصطلاحا: الاختصاص.

الاختلاس

لغة: مصدر اختلس القارئ الحركة: لم يبلّغها. ضدّه الإشباع.

واصطلاحا: عدم تبليغ حركة الحرف المنطوق، أو حركة حرف اللّين، حقّهما من الصّوت كقوله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) (1) ومثل: (فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ) (2).

الاختيار

لغة: مصدر اختار الشيء: انتقاه.

واصطلاحا: ورود الكلام على أصله ويكون ذلك في النّثر. «كتم الرّجل سرّه».