اتحاد الضميرين رتبة، مثل: «علمتني إياي» حيث أن «الياء» في محل نصب مفعول به. و «إياي»:ضمير منفصل في محل نصب مفعول به والعامل واحد هو «علمت» واتحد الضميران رتبة إذ انهما للمتكلم، ومثل: «علمتك إياك».

17 ـ إذا كان الضمير مرفوعا بوصف جار على غير ما هو له فيفصل الضمير، مثل: «سمير خليل مكرمه هو» فالضمير «هو» كان مستترا قبل انفصاله. والمستتر نوع من المتصل.

3 ـ ألفاظه: لكلّ من الغائب والغائبة، والمخاطب والمخاطبة، والمتكلم بنوعيه، ألفاظ خاصة هي:

1 ـ ألفاظ الغائب والغائبة هي: هو، هما، هم، هما، هنّ، والهاء، مثل: الأمّ تضحّي بحياتها.

2 ـ ألفاظ المخاطب والمخاطبة هي: أنت، أنتما، أنتم، أنت، أنتما، أنتنّ، والكاف، مثل: «أنت الأم التي تضحّين بحياتك» والهاء، مثل: «أنت الأب الذي يضحى بحياته».

3 ـ ألفاظ المتكلّم للجمع «نحن» وللمفرد «أنا» بإثبات الألف في آخره، وقد يكتبها العرب بدون «ألف» عند الوقف وعند وصل الكلام، ومنهم من يحذفها في الوقف ويأتي بهاء السّكت فتلفظ «أنه»، ومنهم من يحذفها في وسط الكلام فقط، ومن هنا اختلف الرأي حول الكلمة «أنا» أهي ثنائيّة أم ثلاثيّة؟ ومن ألفاظ المتكلم أيضا «التاء» في مثل: «قمت» و «الياء» في «كتابي»، و «نا» في مثل: «أكلنا» ومثل: «أنا أيّها المعلّم أتمّم واجباتي»، و «نحن كلّنا نضحّي من أجل وطننا»، و «نحن أدّينا واجباتنا». وتسمى ضمائر المخاطب والمتكلم «ضمائر الحضور» لأن صاحبها لا بدّ أن يكون حاضرا وقت النطق به، مثل: «أنت تقولين الصّدق دائما» «فالتّاء» في «أنت» للمخاطبة وليست «تاء» التأنيث، وكذلك هي في «أنتما» و «أنتم».

4 ـ أحكام الضمير: للضمير أحكام كثيرة منها:

1 ـ أنه اسم جامد، مبنيّ دائما.

2 ـ لا يثّنى ولا يجمع، أي: لا تدخله علامات التثنية والجمع.

3 ـ أنه يدل بتكوين صيغته على التّثنية، أو الجمع، المذكر منهما أو المؤنث.

5 ـ أقسامه: للضمير أقسام متعددة لاعتبارات مختلفة منها:

1 ـ باعتبار مدلوله يقسم الضمير الى الغيبة للمذكر، مثل: هو، هما، هم، وللمؤنّث مثل: هي، هما، هنّ، والمخاطب للمذكر مثل: أنت، أنتما، أنتم، وللمؤنث: أنت، أنتما، أنتن، وللمتكلّم، مثل: أنا، نحن ... ومنها ما يصلح للغائب مرة وللمخاطب مرة أخرى مثل: ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة، فنقول: «اذهبا يا أبنائي الى المدرسة» و «ابناي ذهبا الى المدرسة» ومثل: «اذهبوا يا أبنائي الى البيت»، ومثل: «أبنائي ذهبوا الى البيت»، ومثل: «اذهبن يا فتيات الى المدرسة» ومثل: «الفتيات ذهبن الى المدرسة».

2 ـ باعتبار وجوده في الكلام وعدم ظهوره يقسم الضمير إلى: بارز، ومستتر، فالبارز هو الذي تبرز صورته في الكلام نطقا وكتابة، مثل: «قمت بواجباتي خير قيام» «فالتاء» في «قمت» ضمير بارز، ومثل: «أنت الذي أكرمتني» «أنت»:ضمير بارز منفصل، ومثل: «هو الذي يحيى ويميت» «هو»: ضمير بارز منفصل. وقد يفسّر