مثل: «أخذ: فعل ماض». وحكاية الجملة مثل: «أنشدت: كلنا للوطن».

أقسامها: باعتبار النّوع هي: حكاية الملفوظ، وحكاية المكتوب، وباعتبار الكلام هي: الحكاية الأصلية، والحكاية بالمعنى.

ملاحظات:

1 ـ تقع حكاية المفرد في باب الإعراب التّقديري، وحكاية الجملة في باب الإعراب المحلّي.

2 ـ إذا تضمنت الجملة المحكيّة خطأ ملحوظا فيجب حكايتها بالمعنى لإخفاء الخطأ، إلا إذا كان القصد إظهار الخطأ فتحكى بلفظها ومعناها دون تغيير.

3 ـ وتكون الحكاية بالقول، مثل: «قال: وللحرية الحمراء باب» ... أو بالملحق به مثل: «صرخ: لا إله إلا الله» أو «أنشد: أراك عصي الدّمع».

4 ـ تكون الحكاية في العلم الإسنادي، مثل: «نجح: ظهر الباطل».

5 ـ تروى الحكاية بلفظها الأصلي بحركاته وسكناته نطقا وكتابة مهما تغير وضعه في الجملة ومحله من الإعراب، مثل: «قال: العلم نور».

6 ـ وتروى الحكاية على معنى اللّفظ شرط المحافظة على سلامة المعنى وصحة التركيب.

الحكاية الأصليّة

اصطلاحا: هي التي بلفظ الحكاية دون إحداث تغيير فيه نطقا ولا كتابة ولا حروفا مهما كان محله من الإعراب في الجملة فتقول: تعلّم: دروس الأدب مفيدة.

الحكاية بالمعنى

اصطلاحا: هي التي تروى بمعنى الحكاية مع الملاحظة على سلامة المعنى، ودقة التّركيب، فإذا قال أحدهم: «دروس الأدب مفيدة» تقول: «قال: الأدب مفيد».

الحكاية الجملة

اصطلاحا: هي التي يكون فيها اللّفظ المحكيّ جملة فعليّة، مثل: «كتب: يشرب الولد» أو اسميّة، مثل: «قال: السماء كئيبة» فالجملة الفعليّة «يشرب الولد» هي مفعول به لفعل «كتب» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها حركة الحكاية، ومثلها تعرب الجملة الاسميّة «السماء كئيبة».

حكاية الحال الماضية

اصطلاحا: تكون بإعادة حكاية الزمن الماضي بلفظ الحاضر، أي: بلفظ المضارع مثل: «المسيح ابن مريم يبرئ الأكمه والأبرص».

حكاية الكلمة

اصطلاحا: هي حكاية المفرد، مثل: «كتب: يأكل».

حكاية اللّفظ

اصطلاحا: حكاية الملفوظ.

حكاية المعنى

اصطلاحا: الحكاية بالمعنى.

حكاية المفرد

اصطلاحا: هي حكاية الكلمة. مثل: «قال: فهمت». فكلمة «فهمت»: هي مفعول به لفعل «قال» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها حركة الحكاية.