مؤكّدة، وجملة مؤكّدة واسم مقسم به، ففي مثل: أقسم بالله لأقول الحقّ. الجملة الأولى: أقسم بالله هي المؤكّدة لجملة القسم التي بعدها الواقعة جوابا للأولى. وجملة «لأقول الحق» هي الجملة المؤكّدة، هي المقسم عليها وهي جملة فعليّة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب القسم، والاسم المقسم به هو اسم الجلالة «الله». وقد يكون جملة جواب القسم اسميّة مثل: أقسم بالله لقول الحقّ نصير المظلوم.

والقسم قد يكون استعطافيّا فتكون جملة القسم في هذا النوع طلبيّة أي: يراد بها توكيد معنى جملة أخرى مشتملة على ما يثير العاطفة، كقول الشاعر:

بعينيك يا سلمى ارحمي ذا صبابة ... أبي غير ما يرضيك في السّرّ والجهر

وقد يكون القسم غير استعطافيّ وهو الذي يراد به توكيد جملة خبريّة فتكون جملة القسم فيه خبريّة. وهذه الجملة الخبرية على أنواع، منها:

1 ـ إذا كانت مضارعيّة مثبتة تؤكّد باللام والنون معا، فتقول: والله لأقولنّ الحقّ، فاللّام هي الرّابطة لجواب القسم والنون هي نون التوكيد.

2 ـ إذا كانت ماضويّة مثبتة، فالأكثر أن تكون مقترنة «باللّام» و «قد» معا، مثل: «والله لقد قلت الحقّ». جملة «قلت الحق» جواب القسم.

3 ـ إذا كانت ماضويّة مثبتة وفعلها جامد فالأغلب أن تقترن باللام فقط، مثل: «والله لنعم الدرس الأدب» «نعم»: فعل جامد مقترن باللّام والجملة جواب القسم، لا محل لها من الإعراب ومثل: «والله لعسى أن يحالفك الحظ».

4 ـ إذا كانت ماضوية وفعلها جامد هو «ليس» فلا تقترن الجملة الجوابية بشيء مما سبق، مثل: «والله ليست السعادة بالمال».

5 ـ وإذا كانت الجملة منفيّة بـ «ما» أو بـ «لا» مضارعيّة كانت أو ماضويّة وجب عدم اقترانها باللّام، مثل: «أقسم بالله ما يبخل المحسن عن دفع المال» ومثل: «أحلف بالله لا يموت حق وراءه مطالب» ومثل: «لعمرك إن يحيا الوطن إلا بالتضحيات». أمّا إذا كانت الجملة اسميّة فالأغلب اقترانها «باللّام» و «إنّ» معا، أو بأحدهما، مثل: «أشهد إنّك لعلى خلق قويم» ومثل: «والله إنك لعلى صواب» ومثل: «والله لأخوك على صواب».

6 ـ أمّا إذا كانت الجملة الاسميّة الواقعة جوابا للقسم منفيّة بـ «ما» أو «إن» أو «لا» فلا تقترن باللّام، مثل: «والله ما السّارق بهارب من العدالة» أمّا إذا كان النفي بـ «لا» والخبر مقدّم أو المخبر عنه معرفة وجب تكرار «لا» مثل: «والله لا فاشل مجتهد ولا مهذب» ومثل: «والله لا سمير فاشل ولا خليل».

الجملة الكبرى

هي الجملة التي يكون خبرها جملة صغرى وتكون مبدوءة باسم، مثل: «العمل يبعدنا عن النقائص والعيوب». «العمل»: مبتدأ وجملة «يبعدنا ... » جملة صغرى فعليّة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ وخبره هي جملة كبرى.

الجملة الكبرى ذات الوجه

هي الجملة الكبرى التي يكون صدرها اسم وعجزها جملة اسميّة، مثل: «الظّلم مرتعه وخيم»، أو فعليّة الصدر والعجز، مثل: «ظننت