والطمأنينة أسكن» «أينما» اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة، وكقوله تعالى: (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) (1) ومثل: «أنّى يتّجه بك المربي تتّجه» «أنّى» اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة.

ومثل: «أيّان يكن الاستقرار أسكن» «أيان»: اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب على الظّرفيّة المكانيّة. ومثل: «متى تأت إلينا نكلّمك» «متى»: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزّمانيّة. ومثل: «حيثما تنجح تفرح» «حيثما» اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة والمكانيّة.

3 ـ وتكون في محل رفع مبتدأ، وذلك إذا وقع بعدها فعل لازم، أو فعل متعدّ قد استوفى مفعوله. مثل: «ما تكتبه تدرسه» «ما» اسم شرط مبني على السّكون في محل رفع مبتدأ، وقع بعده فعلان استوفيا مفعولهما، ومثل: «أي تلميذ يجتهد ينجح» «أيّ»: اسم شرط مبنيّ على الضّم في محل رفع مبتدأ لأنه وقع بعده فعلان لازمان.

4 ـ وتكون أدوات الشّرط في محل نصب مفعول به إذا وقع بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله، مثل: «ما تكتب تحفظ» «ما»: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به لأنه وقع بعدها فعلان متعدّيان غير مستوفيين لمفعولهما، ومثل: «ما تزرع تحصد». «ما»: اسم شرط في محل نصب مفعول به.

5 ـ وتكون في محل نصب مفعول مطلق إذا وقعت على حدث، أو إذا أضيفت إلى المصدر، مثل: «أيّ قراءة تقرأ أقرأ». «أيّ»: اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق لأنه أضيف إلى المصدر «قراءة».

الجزم بالجوار

اصطلاحا: الجزم على الجوار.

الجزم على الجوار

اصطلاحا: جواب الشّرط المجزوم.

جزم المضارع

يجزم المضارع إذا تقدّمه عامل من العوامل التالية:

1 ـ أداة الجزم، كقوله تعالى: (وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ) (2) «يقاتلوكم» مضارع مجزوم بحذف «النّون» لأنّه من الأفعال الخمسة وهو فعل الشّرط «يولّوكم» مضارع مجزوم بحذف النون ... وهو جواب الشّرط.

2 ـ يجزم إذا تقدّمه أمر، كقوله تعالى: (قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ) (3) «أتل»: مضارع مجزوم بجواب الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.

3 ـ أداة النّهي: كقوله تعالى: (لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ) (4) «تقتلوا» مضارع مجزوم بـ «لا» النّاهية وعلامة جزمه حذف النّون ...

4 ـ في جواب الاستفهام، كقول الشاعر:

إلّا تنتهي عنّا ملوك وتتّقي ... محارمنا لا يبؤ الدّم الدّم

فالمضارع «يبؤ» مضارع مجزوم بالسّكون على آخره وحرّك بالكسر منعا من التقاء ساكنين