مقصورة لأن أصلها «ياء» بدليل المضارع «يمشي» ومثله: الفعل: «رمى» «يرمي» ويعرف أصل هذه الألف باتباع إحدى الطرق التالية:
أ ـ بتحويل الفعل إلى مصدره مثل: «دعا» «دعوة» «رمى رمية»، «دنا دنوّا».
ب ـ بتحويله إلى المضارع مثل: «دعا يدعو»، «مشى يمشي».
ج ـ بإسناده إلى ضمير رفع متحرك، مثل: «دنا دنوت» و «مشى مشيت» على أن هناك أفعال تكتب بالواو أو بالياء، لأن لها أصلان: أصل واويّ وأصل يائي وهذه الأفعال هي: «جبا، جبى»، أي: جمع، «سحا، سحى» أي: جرف، «زقا، زقى» أي: زقزق، «حثا حثى» أي: صبّ، «رعا، رعى» أي: راقب، «حما، حمى» أي: حفظ: «حكا، حكى»، «رثا، رثى»، «نفا، نفى»، «حلا، حلى»، «حنا، حنى»، «نضا، نضى» أي: جرّد، «نثا، نثى» أي: أشاع «خفا، خفى»، «دحا دحى» أي: بسط، ومنه قوله تعالى: (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها) (1)، «ربا ربى» «عنا، عنى»، أي شغل: «قلا، قلى» أي: كره ومنه قوله تعالى: (وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى) (2) «قنا، قنى»، أي جمع، «كنا، كنى» أي: ذكر الشيء ليدل على غيره، كناية «لحا، لحى»، «غفا، غفى»، «غلا، غلى»، «محا، محى»، «صغا صغى» أي: انتبه واستمع، «طحا، طحى» أي: بسط ومنه قوله تعالى: (وَالسَّماءِ وَما بَناها وَالْأَرْضِ وَما طَحاها) (3) «طلا، طلى» أي: دهن، «طفا، طفى» أي جاوز الحدّ، «طما، طمى» أي: ارتفع، «طها، طهى»، أي: ذهب في الأرض، أو عالج بالطّبخ، «نما، نمى» أي: كبر، ارتفع، زاد، «هما همى» أي: سال، «شكا شكى» أي: تظلّم، «فشا، فشى» أي: انتشر.
ثانيا: تكتب الألف مقصورة في الفعل فوق الثّلاثي إلّا إذا سبقتها «ياء» فترسم ممدودة، مثل: «اعتلى واستعصى» ومثل: «تزيّا واستحيا» وكذلك الفعل المجهول «يدعى» فإنه يكتب بالألف المقصورة لأنه يعدّ من الرّباعي إذ يعدّ حرف المضارعة من أحرف الفعل.
ثالثا: تكتب الألف ممدودة في آخر الاسم الثّلاثي إذا كان أصلها «واوا» ومقصورة إذا كان أصلها «ياء» مثل: «عصا» فالألف أصلها «واو»، ومثل: «فتى» الألف أصلها «ياء»، وضوابط كتابة الألف المقصورة والممدودة كثيرة منها:
1 ـ الإتيان بمثنّى الاسم، فتقول: «عصا، عصوان» و «فتى فتيان».
2 ـ الإتيان بالجمع فتقول: «عصا عصوات»، و «فتى فتيان»،
3 ـ الإتيان بصفة مؤنثة، مثل: «لما لمياء»، و «عشا عشواء».
4 ـ إذا كانت الكلمة جمعا فتأتي بمفردها، مثل: «قرى، قرية»، «ذرا، ذروة» وضبط البصريّون كتابة «الألف» ممدودة في الأسماء الثّلاثية إذا كانت منقلبة عن واو. بينما يكتب الكوفيّون بالألف المقصورة الاسم المضموم الأول إذا كان أصل ألفه واوا، فكتبوا بالألف المقصورة الكلمات: «الضّحى»، «الرّبى»، «الخطى»، «الدّجى» خلافا للقياس وتبعهم بذلك كثيرون.
وهناك أسماء كثيرة تكتب بالوجهين مثل:
(1) من الآية 30 من سورة النازعات.
(2) من الآيات 1 ـ 2 ـ 3 من سورة الضّحى.
(3) من الآيتين 5 ـ 6 من سورة الشمس.