فنقول: «تيّا» والمثّنى «تان»: «تيّا» وفي الاسم «أولى»: «أوليّا».
3 ـ ألف الاستثبات بـ «من»، وذلك عند الوقف على «من» التي تكون في موضع نصب، وتلزم صورة واحدة في المفرد، والمثنى، والجمع، والمذكّر، والمؤنّث، فإذا قيل لك: «رأيت ولدا». تجيب: «منا» و «رأيت ولدين» تجيب: «منا» و «رأيت فتاة» فتجيب: «منا» و «رأيت نساء»: فتجيب «منا» أما إذا لم تقف على «من»، فلا تزاد الألف، فتقول: «من يا ولد»، ومن العرب من يلحق بـ «من» علامة التأنيث والتّثنية والجمع ويلحقها بهاء السّكت، فيقول: «منه» و «منين»، «منين»، و «منان».
4 ـ ألف الوقف المبيّنة للحركة. وذلك يكون في الوقف على «أين أنت» فتقول: «أين أنتا» وفي «حيّهل»: «حيّهلا» ومعناها: أقبل.
5 ـ الألف علامة النّصب في الأسماء السّتّة وهي: «أب»، «أخ»، «حم»، «فو»، «ذو»، «هن» إذا كانت غير مصغّرة، وإذا أضيفت إلى غير ياء المتكلّم، مثل قوله تعالى: (يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ) (1) «أخانا» مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف و «نا» ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل جرّ بالإضافة.
حذف الألف: تحذف الألف في مواضع كثيرة أهمّها.
1 ـ تحذف من اسم الجلالة «الله» ومن كلمة «إله» ومن «لكن» ومن كلمة «طه» و «لكنّ» و «أولئك» ومن كلمة «الرحمن» بشرط أن تكون علم على اسم الجلالة مقرونا بـ «أل» أو علما على انسان لذلك لا تحذف من مثل: «أنت رحمان» لأنها غير مقرونة بـ «أل» وليست علما.
2 ـ يجوز حذفها من الكلمات التالية: «يس» وتلفظ «ياسين» ومنهم من يكتبها كما يلفظها، أو بصورة «يسين» كما تحذف من: «مئتين»، «هرون» «اسحق»، «السّموات»، «ثلثمئة»، «مئة» ...
3 ـ وتحذف من «هاء» التنبيه إذا اتصلت بضمير مبدوء بهمزة فتقول: «هأنا» ويجوز أن تلحقها «ذا» فتقول: «هأنذا»، و «هأنتما»، «هأنتم»، «هأنتي»، وتحذف من الظّرف هنا المسبوق بـ «هاء» التنبيه فتقول: «ههنا» أما إذا كان الضّمير غير مبدوء بهمزة فلا تحذف فتقول: ها نحن.
4 ـ وتحذف من حرف النّداء «يا» إذا دخل على علم مبدوء بهمزة غير ممدودة، زائدة على ثلاثة أحرف، ولم يحذف منه حرف مثلا، مثل: «يأسعد»، «يأحمد»، أو إذا دخلت «يا» على «أيّها»، مثل: «يأيّها»، أو على كلمة «أهل» فتقول: «يأهل البلد»، كما تحذف من «أم والله لأكتبنّ» أي: أما والله كقوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) (2).
2 ـ تحذف من «ما» الاستفهاميّة، إذا اقترنت بحرف جرّ، مثل قوله تعالى: (عَمَّ يَتَساءَلُونَ) (3)، أو إذا سبقت بمضاف ولم تركّب مع «ذا» مثل: بمقتضام تصرّفت؟
3 ـ وتحذف من اسم الإشارة «ذا»، إذا اقترن
(1) من الآية 63 من سورة يوسف.
(2) من الآية 153 من سورة البقرة.
(3) من الآية 1 من سورة النبأ.