يصغر «إبراهيم» على «أبيرة» بحذف الألف والياء الزائدتين والميم الخامسة الأصلية. وكذلك في تصغير ترخيم «إسماعيل» تقول: «سميعل» بحذف الألف والهمزة، و «أسيمع» بحذف الألف والياء واللّام.
3 ـ في التّصغير يجب إعادة الحرف المحذوف مثل «عدة» أصلها «وعدا» وزنة أصلها «وزنا» وشية أصلها «وشيا» ففي تصغير هذه الكلمات تقول: «وعيدة» «وزينة» و «وشيّة» ولكن يجوز وضع همزة بدلا من الحرف المحذوف فتقول: «أعيدة» و «أزينة» و «أشيّة». لأن «الواو» إذا وجب ضمها يجوز أن تقلب همزة، فتقول في «وقت»: «أقت» بدليل القول موقّت ومؤقّت.
4 ـ إذا سمّيت رجلا باسم «مذ» وأردت تصغيره فتقول: «منيذ» لأن «مذ» أصلها «منذ» فتعاد إليها «النون» المحذوفة عند التّصغير.
5 ـ «الحر» بمعنى: الفرج إذا صغّرته قلت «حريح» بإعادة «الحاء» المحذوفة إذ الأصل «حرح» والجمع «أحراح» وصغّر على «أحيراح».
6 ـ «فلان» تخفف «فل» فإذا صغّرت تعاد إليها النّون فتقول فلين بدون الألف الزائدة.
7 ـ إذا صغّرت كلمة «فم» أعدتها إلى أصلها «فوه» بدليل الجمع على أفواه وفي التّصغير تقول: «فويه» وحذفت الهاء منها للتخفيف، كما تحذف في «شفة» الأصل «شفو» أو «شفة» وبعد حذف الهاء أبدلت «الواو» «ميما» فصارت «فم».
8 ـ إذا خففت كلمة «ميّت» صارت «ميت» وإذا صغّرت الاسم المخفّف لا تعاد اليه «الياء» المحذوفة بل يصغّر على «فعيل» لأنه ثلاثيّ فتقول: «مييت». وكذلك لا تعاد عين «هار» في قوله تعالى: (عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ) (1) وأصلها «هائر» فتصغّر على «هوير» لا على «هويئر».
9 ـ لا تردّ ألف «ناس» عند التّصغير بل تصغّر على «نويس» والأصل «أناس» كقول الشاعر:
إن المنايا يطّلع ... ن على الأناس الآمنينا
ولا تعاد ألف «ابن» عند التّصغير بل تقول: «بنيّ» وفي تصغير اسم: «سميّ» والأصل «بنيو وسميو» لأن أصل «ابن: بنو» وأصل «اسم: سمو».
10 ـ إذا وقعت «الواو» لام الكلمة سواء أكانت أصلية أم معلّة تقلب «ياء» عند التّصغير فتقول في تصغير «عروة»: «عريّة» وفي «رضوى»: «رضيّة»، أو «رضيّا» وفي «عشواء»: «عشيّاء» وفي «عصا»: «عصية» إذ الألف في عصا أصلها «واو» لذلك في تصغير «معاوية» تقول: «معيوة» بحذف الألف الزّائدة ويجوز تصغيرها على «معيّة» بحذف الألف الزّائدة وقلب «الواو» «ياء» في «معيوية» لأن «الواو» اجتمعت مع «الياء» وإحداهما ساكنة، فاجتمعت ثلاث ياءات الأولى «ياء» التّصغير والثانية المنقلبة عن «الواو» والثالثة من أصل الكلمة لذلك أدغمت الأولى في الثانية وحذفت الثالثة فصارت «معيية»: «معيّة» كقول الشاعر:
وفاء يا معيّة من أبيه ... لمن أوفى بعهد أو بعقد
11 ـ شذّ من تصغير الرّباعي على «فعيعل» كلمة «قدّام» فصغّرت على «قديديمة» وكذلك «وراء» صغّرت على: «وريئة».
12 ـ جمع الشّاعر صفّي الدين الحلي
(1) من الآية 109 من سورة التوبة.