بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى) (1) وفي الاصطلاح أيضا: الوقف. الوقف بالتّسكين. السّكون.

تسليم وهناء

اصطلاحا: سألتمونيها، وهي عبارة تجمع الحروف التي قد تقع زائدة على الحروف الأصول في الكلمة، مثل: «دحرج» «تدحرج»، «كرم» «أكرم».

التّسمية

لغة: مصدر سمّى الشيء: أعطاه اسما.

واصطلاحا: وضع الاسم للمعنى، أي: اعطاء الاسم معنى يدل بذاته على شيء محسوس أو غير محسوس، مثل: «الصّدق» «القلم»، «البنت» «الكتاب». ويسمّى أيضا: الاسم المسمّى.

التّشبيه

لغة: مصدر شبّه الشيء بالشيء: مثّله به.

اصطلاحا: من معاني حرف الجرّ «الكاف» كقوله تعالى: (وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ) (2) ومن معاني الحرف المشبّه بالفعل كأنّ، كقول الشاعر:

كأنّ قلوب الطّير رطبا ويابسا ... لدى وكرها العنّاب والحشف البالي

ومثل:

وقفت وما في الموت شكّ لواقف ... كأنّك في جفن الرّدى وهو نائم

والتّشبيه من شروط وقوع الحال جامدة، مؤوّلة بالمشتق، مثل: «هحم سمير بطلا» أي: كالبطل. وهو أيضا من عوامل حذف عامل المفعول المطلق الذي يقع بعد جملة مشتملة على معنى المصدر وعلى فاعله المعنويّ، وليس فيها ما يصلح عاملا غير المحذوف، مثل: «للمتوجّع أنين أنين المقهور» أي: له أنين يشبه أنين المقهور المعهود.

التّشديد

لغة: مصدر شدّد: قوّى

واصطلاحا: إبقاء الحرف مشدّدا، مثل: «قوّى»، «كسّر»، «كبّر» ويسمّى أيضا: التّثقيل، الشّدّة، التّوكيد.

تشديد النّقل

اصطلاحا: التّضعيف، مثل: «شدّ»، «مدّ» «زلزل» «قهقه» «قرقر».

التّشريك

لغة: مصدر شرّك بين الإخوان: جعل بينهم شركة.

اصطلاحا: العطف أي: أن يتبع التّابع متبوعه بواسطة أحد أحرف العطف، كقوله تعالى: (وَهُوَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (3).

التّشكيل

لغة: مصدر شكّل الكلام: ضبطه بالشّكل.

واصطلاحا: التّحريك أي: وضع الحركات والسّكنات على الكلمة أو على الجملة أو على النّصّ، كقوله تعالى: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) (4).