تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المختص بالمخاطب والواقع في محل نصب مفعول به لفعل «كفى»، وفاعله المصدر المؤوّل من «أن» وما بعدها والتقدير: كفاك رؤية الموت. وقد أولت كثير من الأمثلة التي زيدت فيها «الباء» على المفعول به إما على التّضمين أو على حذف المفعول به كما فسّر على التضمين قوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) (1) فضمّن الفعل «تلقوا» معنى «تفضوا» فعدّي بالباء، وفسّر بعضهم هذه الآية بأنّ المفعول به محذوف والباء السّببيّة والتقدير: لا تلقوا أنفسكم بسبب أيديكم.

ثالثا: تزاد الباء في المبتدأ إذا كان كلمة «حسب» فتقول: «بحسبك الدّرهم»، مثل:

بحسبك أن قد سدت أخزم كلّها ... لكلّ أناس سادة ودعائم

واعتبر بعض النّحاة دخول «الباء» في «كيف بك» أنها داخلة على المبتدأ والتقدير: «كيف أنت؟»، و «كيف بنا» والتقدير: «كيف نحن».

رابعا: تزاد في الخبر، وزيادتها قياسية في خبر «ليس» وأخواتها، كقوله تعالى: (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ) (2) «بكاف»، «الباء» حرف جرّ زائد «كاف» خبر «ليس» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة لحرف الجر «الباء». وكقوله تعالى: (وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) (3) «بظلّام». «الباء»:حرف جرّ زائد، «ظلّام»: خبر «ما» المشبهة بـ «ليس» منصوب .. وكذلك تزاد في غير قياس في خبر «كان» المنفيّة، مثل: «ما كان الله بظالم للعباد»، وتزاد في غير القياس في خبر «لا» المشبهة بـ «ليس».

مثل:

وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ... بمغن فتيلا عن سواد بن قارب

حيث دخلت الباء على خبر «لا» المشبهة بليس «بمغن»: الباء: حرف جرّ زائد «مغن» خبر «لا» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر ... ومن دخولها على خبر ناسخ منفي قول الشاعر:

وإن مدّت الأيدي إلى الزّاد لم أكن ... بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل

وتزاد «الباء» بعد «هل»، كقول الشاعر:

يقول إذا اقلولى عليها وأقردت ... ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم

وتزاد في الخبر الموجب نادرا، كقول الشاعر:

فلا تطمع أبيت اللّعن فيها ... ومنعكها بشيء يستطاع

خامسا: وتزاد في لفظ «نفس» و «عين» في التوكيد المعنوي، كقوله تعالى: (وَما يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَما يَشْعُرُونَ) (4).

سادسا: تزاد الباء في الحال المنفيّة تشبيها لها بالخبر، كقول الشاعر:

فما رجعت بخائبة ركاب ... حكيم بن المسيّب منتهاها

حيث زيدت «الباء» في الحال المسبوقة بنفي «فما رجعت بخائبة»، «بخائبة»، «الباء» حرف جرّ زائد. «خائبة» حال منصوب بالفتحة المقدّرة على

(1) من الآية 195 من سورة البقرة.

(2) من الآية 36 من سورة الزمر.

(3) من الآية 46 من سورة فصلت.

(4) من الآية 123 من سورة الأنعام.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ٢٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ٢٨٨