فِي قُلُوبِهِمْ) (1) «بنيانهم» اسم «لا يزال» مرفوع وهو مضاف وضمير الغائبين في محلّ جرّ بالإضافة.

اسم الكثرة

اصطلاحا: هو مصدر على وزن «مفعلة» يدلّ على مكان يكثر فيه الشّيء، ويصاغ من الثّلاثيّ المجرّد، مثل «أسد»: «مأسدة» «سبع» «مسبعة» «كلب» «مكلبة» «قمح» «مقمحة».

اسم الكيفيّة

اصطلاحا: المصدر الصّناعيّ، هو المصدر المنتهي بياء مشدّدة، بعدها تاء التّأنيث، مثل: «إنسانيّة الإنسان أهم ما يتميز به المتعلّم» ومثل: «وطنية»، «حسّيّة».

اسم «لا» النّافية للجنس

اصطلاحا: هو الاسم المنصوب بعد «لا» النّافية للجنس وهو في الأصل مبتدأ محكوم عليه بأمر. مثل قوله تعالى: (لا إِلهَ إِلَّا اللهُ) (2) إله: اسم «لا» مبنيّ على الفتح، «لا» مع اسمها في محل رفع مبتدأ.

ملاحظات:

1 ـ إذا كان اسم «لا» النّافية للجنس مفردا، أي: لا مضافا ولا مشبّها بالمضاف يبنى على ما كان ينصب به قبل دخول «لا» عليه، كقول الشاعر:

أودى الشباب الذي مجد عواقبه ... فيه نلذّ ولا لذّات للشّيب

«لذات» اسم «لا» مبنيّ على الكسرة لأنه جمع مؤنّث سالم، وكقول الشاعر:

تعزّ فلا إلفين بالعيش متّعا ... ولكن لورّاد المنون تتابع

«إلفين» اسم «لا» مبنيّ على «الياء» لأنّه مثنّى.

وكقول الشاعر:

ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد ... إذا ألاقي الذي لاقاه أمثالي

اصطبار: اسم «لا» مبنيّ على الفتح.

2 ـ إذا كان اسم «لا» مضافا يكون منصوبا معربا. مثل: «لا بائع صحف موجود» «بائع» اسم «لا» منصوب بالفتحة وهو مضاف «صحف» مضاف إليه.

3 ـ إذا كان اسم «لا» مشبها بالمضاف يكون معربا منصوبا. مثل: «لا بائعا صحفا موجود» «بائعا» اسم «لا» منصوب «صحفا»: مفعول به لاسم الفاعل منصوب، وفاعل اسم الفاعل «بائعا» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

اسم الحال التي يفعل بها

اصطلاحا: مصدر النّوع. أي: المصدر الذي يدلّ على المعنى وعلى النوع، مثل: «نظرت نظرة الباحث المتفحّص» ومثل: «جلست جلسة المتواضع».

اسم للمرّة

اصطلاحا: هو المصدر الذي يصاغ من الفعل التامّ المتصرّف، غير القلبيّ، غير دالّ على صفة ملازمة، بل يدلّ على حصول الفعل مرّة واحدة، مثل: «رحمة» «جلسة»، «أكلة» «دعوة» «نشدة» فلا يصاغ من «كاد» لأنه ناقص، ولا من «دام» لأنه