وكقول الشاعر:

إنّك لو دعوتني ودوني ... زوراء ذات مترع بيوني ...

لقلت لبّيه لمن يدعوني

حيث ظهرت نون الوقاية في الفعل «دعوتني» عند اتصاله بـ «ياء» المتكلّم وكذلك في «يدعوني»، ولم تظهر نون الوقاية في «دوني».

والقسم الثاني يجوز فيه أن تلحق نون الوقاية الكلمة مثل: «لدن» فتقول: «لدنّي» أو لدني.

و «قد» فتقول: «قدني» أو «قدي»، و «قط» فتقول: «قطني» أو «قطي». و «لعلّ» فتقول: «لعلّني» أو «لعلّي». كقوله تعالى: (قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً) (1) ويشمل هذا القسم الأفعال الخمسة التي يجوز فيها ثلاثة أوجه عند اتصالها بياء المتكلم.

1 ـ إثبات نون الوقاية على القياس، مثل: «تسألينني عن الصّبر، هو أمرّ من الحنظل».

2 ـ حذفها لثقل اجتماع النونين، مثل: «الأولاد يحبوني لأنني أحبّهم».

3 ـ إدغام نون الإعراب بنون الوقاية كقوله تعالى: (قُلْ أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ) (2) في قراءة بعضهم بإدغام نون الإعراب بنون الوقاية.

وفيما عدا ذلك لا تدخل نون الوقاية على الكلمة إلّا شذوذا كقولهم: «بجلني» أي: حسبي، أو في الضّرورة الشّعرية، كقول الشاعر:

وما أدري وظنّي كلّ ظنّ ... أمسلمني إلى قومي شراحي

الوقت

لغة: مصدر وقت يقت وقتا الأمر: جعل له وقتا يفعل فيه.

واصطلاحا: من معاني حرف الجر اللّام، مثل: «توفي والدي لليلة خلت من شهر رجب» أو «وجّهت إليك رسالة لغرّة شهر رجب» أي: في أول يوم من شهر رجب، ومثل: «سافرت من لبنان لليلة بقيت من شهر رجب» أي: قبل انتهاء شهر رجب بليلة واحدة.

الوقف

تعريفه: الوقف هو التّلفّظ بكلمة مسكّنة الآخر مقطوعة عما بعدها. أو هو قطع النّطق عند آخر الكلمة. مثل: «رأيت زيدا» و «هذا زيد» و «سلمت على زيد» بمعنى أن كلمة «زيد» هي في المثل الأول منصوبة بتنوين الفتح فحذف التنوين وبقيت على الألف السّاكنة، وفي المثل الثّاني مرفوعة بتنوين الرّفع فحذف التّنوين ووقف عليها بالسّكون، وفي الثالث مجرورة بتنوين الكسر فحذفت الحركة المنوّنة ووقف عليها بالسّكون. ومثل: «اذهب»، «من» و «كل»، كلّ هذه الكلمات مبنيّ في الأصل، الأولى لأنها فعل أمر مبنيّ على السكون، والثانية لأنها حرف جر، والثالثة، فعل أمر من الفعل «أكل». فكلّ منها وقف عليها بالسّكون لأنّها تنتهي بحرف ساكن صحيح ومثل: «يمشي»، «القاضي»، «منى»، «يغزو»، كلّ من هذه الكلمات تنتهي بحرف علّة ساكن فالوقف جرى عليها بسكون العلة ومثل: أحبّ من اجتهد، جاء ولد، فكلمة «اجتهد» تنتهي بحرف صحيح متحرك فهي مبنيّة على الفتح، وكلمة «ولد» مرفوعة بضمتين فوقف عليهما بالسّكون بعد حذف الحركة الأصلية.