تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السّكت»، فتقول في ندبة «يا مال»: «وا مالا» و «في يا مال»: «وا مالا» وفي «يا مال»: «وا مالا»، ويجوز زيادة هاء السّكت فتقول: «وا مالاه».

«وا»: حرف نداء وندبة. «مالاه»: منادى مندوب منصوب لأنه مضاف إلى ياء المتكلّم المحذوفة.

وهذه «الياء»، في محل جر بالإضافة، و «الألف»:زائدة للندبة و «الهاء»: هي «هاء السكت» زائدة أيضا. وإن أضيف المنادى المندوب إلى مضاف إليه فيه ياء المتكلم فيجب إثبات «الياء» ويجوز زيادة «ألف» الندبة و «هاء» السكت، فتقول في ندبة يا ثروة أهلي: «وا ثروة أهلي»، «وا ثروة أهليا» «وا ثروة أهلياه».

نزع الخافض

اصطلاحا: هو الاسم المنصوب بعد حذف حرف الجر.

أسماؤه: إسقاط الخافض، النّصب بنزع الخافض، النّصب على نزع الخافض، الحذف والإيصال، فقد الخافض، النّصب على السّعة، النّصب على التّوسّع، سقوط الصّفة، طرح الخافض، إلقاء الخافض.

أماكنه:

1 ـ بعد الفعل المتعدّي بواسطة، كقوله تعالى: (وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً) (1) أي: من قومه. «قومه»: اسم منصوب على نزع الخافض. و «الهاء» في محل جر بالإضافة.

2 ـ قبل ظرف المكان المحدود غير المشتق وذلك يكون مع الفعل: «دخل»، أو «نزل»، أو «أتى»، أو «سكن». أو «جاء» .. مثل: جئت بيروت، «نزلت دمشق»، «سكنت مكّة»، وكقول الشاعر:

تمرّون الدّيار ولم تعوجوا ... كلامكم عليّ إذا حرام

«الدّيار» اسم منصوب على نزع الخافض.

ومثلها: «بيروت. دمشق. مكة» في الأمثلة السابقة.

ملاحظة: يرى بعض النّحاة أنّ هذه الأسماء كلّها هي منصوبة على الظّرفيّة. ويرى آخرون أنها منصوبة على نزع الخافض.

النّسب

لغة: مصدر نسب الرجل: وصفه وذكر نسبه.

أو سأله أن ينتسب.

واصطلاحا: أحد معاني حرف الجرّ «اللّام».

مثل: «لصديقي أب مثاليّ» وهو اصطلاحا أيضا: النسبة.

النّسب غير المتجدّد

اصطلاحا: النسبة غير المتجددة.

النّسب المتجدّد

اصطلاحا: النسبة المتجدّدة.

النّسبة

تعريفها: هو إلحاق آخر الاسم بياء مشدّدة، مثل: «لبنانيّ»، «دمشقيّ» وهذه «الياء» تسمّى «ياء» النّسب فالاسم «لبناني» يدل على اسم بلد هو «لبنان» وعلى أن شيئا منسوبا إليه ومرتبطا به بنوع من الارتباط يصل بينهما.

عناصره: في الكلمة التي يفهم منها النّسب نستدل على عناصره الثلاثة:

1 ـ الاسم الذي يدلّ على معنى مفرد، وهو

(1) من الآية 155 من سورة الأعراف.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ١٠٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ١٠٩٢