الثَّقَلانِ) (1) والتقدير: يا أيّها الثّقلان بمعنى: الإنس والجنّ.

وفي النّداء بعامّة مثل: «سميرة تعالي نطالع دروسنا معا» والتقدير: يا سميرة. وفي نداء اسم الإشارة غير المتّصل بكاف الخطاب، مثل قول الشاعر:

إذا هملت عيني لها قال صاحبي ... بمثلك هذا لوعة وغرام

والتقدير: يا هذا؛ وكقول الشاعر:

ذا ارعواء فليس بعد اشتعال ... الرّأس شيبا إلى الصّبا من سبيل

والتقدير: يا هذا ارعو ارعواء. وكقول الشاعر:

إن الألى وصفوا قومي لهم فبهم ... هذا اعتصم تلق من عاداك مخذولا

والتقدير: يا هذا، ومثل: «هؤلاء اعلموا أن الاتحاد قوة» أي: يا هؤلاء. وفي اسم الجنس، مثل: «اطرق كرا» والتقدير: يا كروان. وتعرب «كرا»: منادى مرخّم بحذف الألف والنّون وإبدال الواو ألفا والأصل: يا كروان، وهذا مثل يضرب للمتكبّر. ويمتنع حذف حرف النداء «يا» في المواضع التالية:

1 ـ في المنادى المندوب، مثل: «يا حسرة على اليتامى».

2 ـ في لفظ الجلالة، فتقول: «يا الله». وقد تحذف «يا» ويعوّض منها بالميم المشدّدة، فتقول: «اللهمّ» ويجوز الجمع بين «يا» والميم فتقول: يا اللهمّ مثل:

إنّي إذا حدث ألمّا ... أقول يا اللهمّا يا اللهمّا

وفي نداء المضاف، مثل: «يا دار السّلام عليك منّي السّلام» وقد تحذف «يا» مع المنادى المضاف، كقول الشاعر:

زين الشباب وزين طلاب العلا ... هل أنت بالمهج الحزينة داري

4 ـ في نداء النكرة غير المقصودة، كقول الشاعر:

أيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن ... نداماي من نجران أن لا تلاقيا

في نداء الضّمير، كل ضمير، كقول الشاعر:

يا أبجر بن أبجر يا أنتا ... أنت الذي طلّقت عام جعتا

ومثل: يا إيّاك إني أحترمك.

نداء الاسم المعرّف ب أل: لا يجوز نداء الاسم المعرّف بـ «أل» إلا إذا كان المنادى اسم الجلالة، مثل: «يا الله». «الله» اسم الجلالة منادى مبني على الضّم، وقد ينادى لفظ الجلالة ب اللهمّ فيستعاض عن حرف النداء بالميم المشدّدة وقد يجمع بين «يا» والميم كقول الشاعر السابق:

إني إذا حدث ألمّا ... أقول يا اللهمّ يا اللهمّا

ويجوز نداء ما فيه «أل» أيضا إذا كان المنادى مشبها بالعلم الحقيقيّ، مثل: «يا السيبويه علما سر على نهجه» والتقدير: يا مثل سيبويه علما ... فالمنادى الحقيقي «مثل» محذوف حلّ محلّه المضاف إليه؛ أو إذا كان المنادى مستغاثا به مجرورا باللّام المذكورة، مثل: «يا للأب للولد»