«سمير يحبّ الرّياضة» «سمير»: اسم علم معرفة ومثل: «أنا أحبّ رفاقي». «أنا»: ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.

المعرفة النّاقصة

اصطلاحا: هي المعرفة غير المحضة.

المعروف

لغة: اسم مفعول من «عرف»: أدرك.

واصطلاحا: المعرفة. الفعل المعلوم.

المعطوف

لغة: اسم مفعول من عطف عطفا إليه: مال، رجع له بما يريد، أو رجع عليه بما يكره.

واصطلاحا: هو الاسم الذي يفصله عن متبوعه أحد أحرف العطف كقوله تعالى: (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ) «الرسول» هو الاسم المعطوف وهو مجرور بالكسرة لأنه يتبع المعطوف عليه «لله» المجرور بالكسرة.

ويسمّى أيضا: المنسوق. العطف. المردود. العدد المعطوف.

المعطوف على المجرور

اصطلاحا: هو الاسم المعطوف على المتبوع المجرور، كالآية السابقة وكقول الشاعر:

ما بين طرفة عين وانتباهتها ... يغيّر الله من حال إلى حال

«انتباهتها» معطوف مجرور لأن متبوعه «عين» مجرور.

المعطوف على المرفوع

اصطلاحا: هو الاسم المعطوف على متبوع مرفوع، كقوله تعالى: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ) (1) «رسوله» اسم مرفوع معطوف على المتبوع المرفوع «الله».

المعطوف على المنصوب

اصطلاحا: هو الاسم المعطوف على متبوع منصوب. كقوله تعالى: (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ) (2) «ملائكته» اسم منصوب لأنه معطوف على متبوع منصوب «الله».

المعطوف عليه

اصطلاحا: هو الاسم المتبوع بواسطة حرف من حروف العطف كقوله تعالى: (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ) (3) «الله» اسم «إن» منصوب هو المعطوف عليه.

ويسمّى أيضا: المنسوق عليه.

المعلّق

لغة: اسم مفعول من علّق الشيء بالشيء: جعله معلّقا به.

اصطلاحا: هو النّاسخ الذي علّق عن العمل كأفعال القلوب التي لا تنصب مفعولين مثل: «علمت أنك ذاهب» «أنّ» وما بعدها في تأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «علم» وكقوله تعالى: (وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (4).

المعلّق

اصطلاحا: اسم فاعل من علّق الشيء بالشيء: جعله معلقا به.

واصطلاحا: هو ما يبطل عمل أفعال القلوب لفظا لا محلّا، مثل «ما» و «إن» و «لا» النّافية ولام الابتداء وأدوات الاستفهام، والألفاظ التي لها حقّ الصّدارة و «كم» الخبريّة وإنّ وأخواتها، وأدوات