50 ـ القسم، كقوله تعالى: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ) (1). «الواو»: هي للقسم.
51 ـ المجاوزة. كقوله تعالى: (قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا) (2). أي: عن هذا.
52 ـ المفاجأة. كقوله تعالى: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ) (3). «إذا»: الفجائية.
53 ـ المقايسة، مثل: «ما يسّرني أني شهدت بدرا بالعقبة».
54 ـ الملك، كقوله تعالى: (لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (4). «الله» تعالى هو مالك حقيقي للأرض والسموات.
55 ـ النّداء، كقول الشاعر:
يا دار ميّة بالعلياء فالسّند ... أقوت وطال عليها سالف الأمد
56 ـ النّفي، كقول الشاعر:
لا تقل أصلي وفصلي أبدا ... إنّما أصل الفتى ما قد حصل
57 ـ الوقت، مثل: توفي والدي لليلة بقيت من شهر شوّال.
المعدود
لغة: اسم مفعول من عدّ الشيء: أحصاه. حسبه.
اصطلاحا: هو مميّز العدد بأنواعه: مفرد، ومركب، ومعطوف وعقود مثل: «اشتريت ثلاثة أقلام» وكقوله تعالى: (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً) (5) ومثل: «قرأت عشرين صحيفة» ومثل: «سلّمت على خمسة وعشرين معلما» أو مميّز العدد المبهم، مثل: «كم طبيبا في المدينة؟». أو «كم كتاب قرأت؟».
ملاحظات:
1 ـ يكون المعدود مفردا منصوبا بعد العدد المركّب وبعد «كم» الاستفهاميّة وبعد العدد المعطوف، وبعد العقود.
2 ـ يكون جمعا مجرورا بعد العدد المفرد.
3 ـ ويكون المميّز مفردا مجرورا مع المئة والألف، مثل: «قرأت مئة صفحة» و «كتبت ألف سطر» وبعد «كم» الخبريّة.
المعدول
لغة: اسم مفعول من عدل عن الشيء: تحوّل عنه. مال عنه.
واصطلاحا: الاسم المحوّل إلى صيغة غير صيغته من غير قلب ولا تخفيف ولا إلحاق ولا زيادة، مثل: «موحد» و «أحاد» «مثنى» و «ثناء» «مثلث» و «ثلاث» ومثل: «مررت بزينب وبنساء أخر» ومثل: «سلّمت على عمر» ويسمى أيضا: الاسم المعدول. المحدود عن البناء.
وهو نوعان: المعدول التّقديريّ. المعدول التّحقيقيّ.
المعدول التّحقيقيّ
اصطلاحا: هو ما أصابه العدل بغير طريق الممنوع من الصّرف. مثل: «سحر» «أحاد» «أخر».
(1) من الآيات 1 ـ 2 ـ 3 من سورة التين.
(2) من الآية 97 من سورة الأنبياء.
(3) من الآية 36 من سورة الروم.
(4) من الآية 120 من سورة المائدة.
(5) من الآية 4 من سورة يوسف.