أي: تحوّل إلى حجر. أو يدل على المصادفة، مثل: «استكرم»، «استسمن»، فتقول: «استسمن الرجل البائع»، أي: طلب أن يبيعه السّمن و «استكرم الرجل رفاقه» أي: اختار الكرائم منهم، ويدل على اختصار المركب، مثل: «استرجع» أي: قال: «إنّا لله وإنّا إليه راجعون» ...

عاشرا: معاني «تفعلل»، يدلّ على المطاوعة، «تدحرج»، «تبعثر». فتقول: «تدحرجت الكرة»، و «تبعثرت الأوراق» أي: صارت مبعثرة.

الحادي عشر: معنى «افعنلل» المطاوعة، مثل: «احرنجم» فتقول: «احرنجمت الإبل» أي: اجتمعت وازدحمت.

ويدلّ وزن «افعللّ» على المبالغة، مثل: «اشمأزّ»، «اطمأنّ».

معاني الحروف

اصطلاحا: دلالات حروف المعاني. كالقسم بواسطة حرف الجر «الباء»، مثل: «بالله قل حقا ولو على نفسك». والتّعجب المستفاد من اللّام في مثل: «لله درّك» أو الصّيرورة المكتسبة من معنى اللّام، كقول الشاعر:

لدوا للموت وابنوا للخراب ... فكلّكم يصير إلى تباب

وأهم هذه المعاني:

1 ـ الإباحة، مثل: «جالس العلماء أو الفقهاء».

2 ـ ابتداء الغاية، كقوله تعالى: (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ) (1).

3 ـ الإبهام، كقوله تعالى: (كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) (2).

4 ـ الإثبات، مثل: «ما فاز زيد بل عمرو» «بل» تنفي الفوز عمّا قبلها وتثبته لما بعدها.

5 ـ الاستثناء، مثل قول الشاعر:

وما لي إلا آل أحمد شيعة ... وما لي إلّا مذهب الحق مذهب

6 ـ الاستدراك، مثل: «ما جاء سعيد لكن سمير» «لكن» حرف استدراك فلم تقترن بالواو، ومعطوفها مفرد، ومسبوقة بنفي. فتعيّنت لهذا المعنى.

7 ـ الاستعانة، مثل: «كتبت بالقلم».

8 ـ الاستعلاء: كقوله تعالى: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ) (3).

9 ـ الاستغاثة، كقول الشاعر:

يبكيك ناء بعيد الدّار مغترب ... يا للكهول وللشبّان للعجب

10 ـ الاستفهام. كقول الشاعر:

الحقّ إن دار الرّباب تباعدت ... أو انبتّ حبل أنّ قلبك طائر

11 ـ الاستقبال كقوله تعالى: (عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى) (4).

12 ـ الإضراب، مثل: «كافئ سميرا بل خالدا» «بل» حرف إضراب لأنه وقع في سياق الإثبات وبعد الأمر، فنقل الحكم من ما قبله إلى ما بعده حتى صار المتقدّم كالمسكوت عنه.