ـ أولاء ـ

اسم إشارة لجمع المذكّر العاقل وتستخدم لغير العاقل مبنيّ على الكسر في محل رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعه في الجملة، نحو: «حضر أولاء الطلّاب»

(«أولاء»: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع فاعل «حضر». «الطلّاب»: بدل من «أولاء» مرفوع بالضمّة الظاهرة)، ونحو: «رأيت أولاء الطلّاب»، ونحو: «سلّمت على أولاء الطلّاب».

وقد تتصل بها «ها» التنبيهية بعد حذف ألفها في الكتابة لا في النطق فتصبح «هؤلاء»، وقد تلحقها لام البعد وكاف الخطاب فتصبح «أولالك».

ـ أولئك ـ

اسم إشارة، يستعمل للبعيد، لجمع المذكّر والمؤنث العاقل، مبنيّ على الكسر في محلّ رفع أو نصب أو جرّ، حسب موقعه في الجملة، نحو: «أولئك القادمون أصدقاؤنا».

(أولئك»: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب).

ـ أولات ـ

تأتي بمعنى: «صاحبات»، اسم ملحق بجمع المؤنّث السالم، يلازم الإضافة، ويعرب حسب موقعه في الجملة، نحو: «حضرت أولات الرقّة».

(«أولات»: فاعل «حضرت» مرفوع بالضمّة الظاهرة. وهو مضاف. «الرقّة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة) و «رأيت أولات الحسن» و «سلّمت على أولات الجمال».

ـ أولالك ـ

لفظ مؤلف من «أولى»، ولام البعد وهو حرف مبنيّ على الكسر لا محلّ له