جوازا تقديره: هو. «أن»: حرف مخفّف من «أنّ» الثقيلة واسمها محذوف وهو ضمير الشأن، والتقدير: أنّه، ويجوز القول بأنّه حرف مشبّه بالفعل ملغى، «لن»: حرف نفي ونصب واستقبال مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «تحصوه»: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. والجملة الفعليّة «لن تحصوه» في محلّ رفع خبر «أن») وتدخل «أن» المخفّفة على:

1 ـ الفعل الجامد، نحو قوله تعالى: (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى) (1).

2 ـ الفعل المتصرّف، وتكون ملغاة، نحو قول الشاعر:

«زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا ... أبشر بطول سلامة يا مربع»

3 ـ الاسم، وتكون ملغاة، نحو قوله تعالى: (إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ) (2).

ـ أنّ ـ

حرف مصدريّ وتوكيد ونصب، وهو من الأحرف المشبّهة بالفعل، يدخل على المبتدأ والخبر فينصب الأوّل ويسمّيه اسمه ويرفع الثاني ويسمّيه خبره، نحو: «اعلموا أنّ الكفاح طريق الحريّة».

(«اعلموا»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. «أنّ»: حرف توكيد ومصدري ونصب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

«الكفاح»: اسم «أنّ» منصوب بالفتحة الظاهرة.

«طريق»: خبر «أنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة. وهو مضاف. «الحريّة»: مضاف إليه مجرور بالإضافة. والمصدر المؤوّل من «أنّ» وما بعدها سدّ مسدّ مفعولي «اعلموا».