3 ـ (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

الرحمن: نعت «الله» أو بدل من النعت مجرور بالكسرة الظاهرة. الرحيم: نعت «الله» مجرور بالكسرة الظاهرة.

4 ـ (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)

مالك: نعت «الله» مجرور بالكسرة الظاهرة. وهو مضاف يوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. وهو مضاف. الدين: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

5 ـ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

إياك: ضمير نصب منفصل مبنيّ على الفتح (1) في محل نصب مفعول به مقدّم. نعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. وجملة «إياك نعبد» استئنافية لا محل لها من الإعراب. وإياك: الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «إياك»: ضمير نصب منفصل مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به مقدّم. نستعين: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. وجملة «إياك نستعين» معطوفة على جملة «إياك نعبد»، لا محل لها من الإعراب.

6 ـ (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)

إهدنا: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة من آخره. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. «نا»: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به أوّل. الصراط: مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة. المستقيم: نعت «الصراط» منصوب بالفتحة الظاهرة. وجملة «اهدنا الصراط المستقيم» استئنافية لا محل لها من الإعراب.