تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للمخاطب والمتكلّم، أي استتارا أو واجبا، وتعرب: مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة.

ـ وحد ـ

تأتي من «الوحدة» أي الانفراد، وهي لفظة لا تستعمل إلّا مضافة، نحو: «وحده، وحدها، وحدك، وحدك، وحدكما، وحدكم، وحدكنّ»، نحو قوله تعالى: (وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ) (1) وتعرب:

(«وحده»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. بمعنى: «منفردا» وهو مضاف. والهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة)، ونحو قولك: «سافرت وحدي»، («وحدي»: حال منصوبة بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهي مضاف، والياء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه).

ـ وحدانا ـ

نقول: «جاء القوم زرافات ووحدانا»، وتعرب: («وحدانا»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).

ـ وحدك ...

وحدك، وحدك، وحده، وحدها، وحدكم، وحدهم، وحدكما، وحدهما، وحدكنّ، وحدهنّ، وحدنا، وحدي.

انظر: وحد.

ـ وراء ـ

بمعنى: «خلف»، لها أحكام «أمام» وإعرابها، نحو: «وقف الحارس وراء الباب».

(1) سورة الزّمر: آية 45.

المعجم المفصّل في الإعراب · الصفحة ٤٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصّل في الإعرابص ٤٧٠