للمخاطب والمتكلّم، أي استتارا أو واجبا، وتعرب: مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة.
ـ وحد ـ
تأتي من «الوحدة» أي الانفراد، وهي لفظة لا تستعمل إلّا مضافة، نحو: «وحده، وحدها، وحدك، وحدك، وحدكما، وحدكم، وحدكنّ»، نحو قوله تعالى: (وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ) (1) وتعرب:
(«وحده»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. بمعنى: «منفردا» وهو مضاف. والهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة)، ونحو قولك: «سافرت وحدي»، («وحدي»: حال منصوبة بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهي مضاف، والياء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه).
ـ وحدانا ـ
نقول: «جاء القوم زرافات ووحدانا»، وتعرب: («وحدانا»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
ـ وحدك ...
وحدك، وحدك، وحده، وحدها، وحدكم، وحدهم، وحدكما، وحدهما، وحدكنّ، وحدهنّ، وحدنا، وحدي.
انظر: وحد.
ـ وراء ـ
بمعنى: «خلف»، لها أحكام «أمام» وإعرابها، نحو: «وقف الحارس وراء الباب».
(1) سورة الزّمر: آية 45.