تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يدرس ... («خالد»: فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل المذكور، مرفوع بالضمّة الظاهرة).

4 ـ أمّا إذا دخلت على جملة اسميّة، فيجب أن نقدّر بعدها فعل «تكون» مع اسمها، نحو قول الشاعر:

«ونبّئت ليلى أرسلت بشفاعة ... إليّ فهلّا نفس ليلى شفيعها»

(«نفس»: مبتدأ مرفوع بالضمة. وهو مضاف.

«ليلى»: مضاف إليه مجرور بالإضافة. «شفيعها»: خبر مرفوع بالضمّة. وهو مضاف. والهاء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة. والجملة الاسميّة من المبتدأ والخبر في محلّ نصب خبر «يكون» المحذوفة مع اسمها).

ـ هلال ـ

تأتي في نحو قولهم: «الليلة الهلال» وتعرب على النحو التالي. («الليلة»: ظرف زمان منصوب بالفتحة، في محل رفع خبر مقدّم. «الهلال»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة).

ـ هلمّ ـ

اسم فعل أمر، تستعمل لازمة ومتعدّية، وتأتي بمعنى:

ـ «أقبل»، نحو قوله تعالى: (وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا) (1) («هلمّ»: اسم فعل أمر مبنيّ على الفتح، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت) وقد تستعمل بلفظ واحد للمفرد والمثنّى والجمع والمذكّر والمؤنث، نحو: «هلمّ يا رجال، هلمّ يا نساء».

وقد يلحقون بها الضمائر، نحو: «هلمّ، هلمّا، هلمّي، هلمّوا، هلممن» ويعربونها، («هلمّوا»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لاتّصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل).

ـ «أحضر»، نحو قوله تعالى: (هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ) (2) أي: أحضروا

(1) سورة الأحزاب: آية 18.

(2) سورة الأنعام: آية 15.

المعجم المفصّل في الإعراب · الصفحة ٤٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصّل في الإعرابص ٤٥٦