ونحو: «هذا خالد ناهيك من بطل». («ناهيك»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
ونحو: «هذا رجل ناهيك من رجل».
(«ناهيك»: نعت لـ «رجل» مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء للثّقل. وهو مضاف. والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة. «من»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«رجل»: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على التمييز).
ـ نبّأ ـ
فعل يتعدّى إلى ثلاثة مفاعيل، الثاني والثالث أصلهما مبتدأ وخبر، نحو: «نبّأته الخبر صحيحا» («نبّأته»: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. والتّاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل. والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به أوّل. «الخبر»: مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة. «صحيحا»: مفعول به ثالث منصوب بالفتحة الظاهرة).
وقد تسدّ «أنّ» واسمها وخبرها مسدّ مفعولي «نبّأ» الثاني والثالث، نحو: نبّأت أخي أنّ العلم مفيد» المصدر المؤوّل من «أنّ العلم مفيد» سدّ مسدّ مفعولي «نبّأ» الثاني والثالث.
ـ نحن ـ
من ضمائر الرفع المنفصلة للمتكلّم الجمع، نحو: «نحن رجال مخلصون» («نحن»: ضمير منفصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع مبتدأ. «رجال»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة. «مخلصون»: نعت «رجال مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكّر سالم).
ـ نحلة ـ
تأتي في نحو قوله تعالى: (وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً) (1) أي هبة أو عطاء خالصا.
(1) سورة النساء: آية 4.