ـ مطلقا ـ

تأتي في نحو قولك: «لا تفكّر في المستقبل مطلقا فكّر في الحاصر» وتعرب:

ظرفا لاستغراق زمن المستقبل، منصوبا على أنّه مفعول فيه. أو مفعولا مطلقا حالّا محلّ المصدر «تفكيرا».

ـ مع ـ

تفيد المصاحبة واجتماع شيئين معا، وهي:

1 ـ اسم بدليل جرّها، نحو قوله تعالى: (هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ) (1) ونحو: «تركت البيت مع الفجر» («مع»: ظرف زمان، منصوب على أنّه مفعول فيه. وهو مضاف. «الفجر»: مضاف إليه مجرور بالإضافة).

2 ـ حرف، إذا كانت ساكنة العين، نحو قول الشاعر:

«فريشي منكم وهواي معكم ... وإن كانت زيارتكم لماما»

(«معكم»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «كم»: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ.

وقد تأتي «مع» منقطعة عن الإضافة وفي هذه الحالة ترد منصوبة نحو قول امرئ القيس:

«مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطّه السيل من عل»

(«معا»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).

ـ معاذ الله ـ

بمعنى: أعوذ بالله أي ألتجئ إليه، وهو مصدر يلازم النّصب، نحو قوله تعالى: (مَعاذَ اللهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ) (2).

(«معاذ»: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أعوذ، منصوب بالفتحة