تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـ لم ـ

لفظ مؤلّف من حرف الجرّ «اللّام» و «ما» الاستفهاميّة حذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها. انظر: ما الاستفهاميّة.

ـ لم ـ

حرف نفي: أي نفي حصول الفعل، وجزم: أي جزم الفعل المضارع، وقلب: أي يقلب زمن حصول الفعل من الحاضر إلى الماضي، نحو قوله تعالى: (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) (1).

(«لم»: حرف نفي وجزم وقلب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «يلد»: فعل مضارع مجزوم بالسكون. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو).

وقد تدخل همزة الاستفهام على «لم» فتفيد التقرير والتوبيخ، نحو قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ، أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ) (2).

وقد يبطل عمل «لم» عند بعض العرب، وذلك للضرورة، نحو قول الشاعر:

«لو لا فوارس من ذهل وأسرتهم ... يوم الصّليفاء لم يوفون بالجار»

فرفع الفعل «يوفون» بعد «لم» بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة.

ـ لمّا ـ

تأتي بثلاثة أوجه:

1 ـ حرف جزم ونفي وقلب، نحو: «غادر سامر فرنسا ولمّا يصل إلى بيروت» وتختصّ بأمور منها:

أ ـ جواز حذف مجزومها، نحو: «قاربت الباخرة الميناء ولمّا»: أي ولمّا تدخله.

(1) سورة الإخلاص: آية 3، 4.

(2) سورة الفيل: آية 1، 2.

المعجم المفصّل في الإعراب · الصفحة ٣٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصّل في الإعرابص ٣٨٧