(«لا»: حرف نفي مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «زال»: فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «المعلّم»: اسم «زال» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «نشيطا»: خبر «زال» منصوب بالفتحة الظاهرة).

ـ لا تر ما ـ

لها أحكام «لو تر ما» وإعرابها. انظر: لو تر ما.

ـ لا جرم ـ

لفظ مركّب يأتي بمعنى: «بل وجب» نحو: «لا جرم أنّ الصدق منجاة».

(«لا»: حرف نفي مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «جرم»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «أنّ»: حرف مشبّه بالفعل، يدخل على المبتدأ والخبر فينصب الأوّل اسما له ويرفع الثاني خبرا له، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «الصدق»: اسم «أنّ» منصوب بالفتحة الظاهرة. «منجاة»: خبر «أنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة. و «أنّ» وما بعدها تجري مجرى المصدر المؤوّل في محلّ رفع فاعل «جرم») وقد تأتي «جرم» بمعنى القسم، إذا تلتها «لام» جواب القسم أو «إنّ»، نحو: «لا جرم لأنتقمنّ».

(«لا»: حرف نفي للجنس مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «جرم»: اسم «لا» منصوب بالفتحة الظاهرة. «لأنتقمنّ»: اللّام واقعة في جواب القسم، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «أنتقمنّ»: فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد، والنون حرف توكيد لا محلّ له من الإعراب، وفاعل «أنتقمنّ»: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. وجملة جواب القسم أغنت عن خبر «لا»)، ونحو: «لا جرم إنّك مقدام».

ـ لا حبّذا ـ

لفظ مركّب من حرف النفي «لا» ومن الفعل الجامد «حبّ» ومن «ذا» الإشاريّة، لإنشاء الذمّ أو المدح، نحو: «لا حبّذا الظلم»، «لا حبّذا البخل».