ـ كأنّما ـ

لفظ مركّب من «كأنّ» دخلت عليها «ما» الزّائدة فكفّتها عن العمل، نحو: «كأنّما الربيع قادم».

(«كأنّما»: «كأنّ»: حرف تشبيه وتوكيد، مكفوف عن العمل، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «ما»: حرف زائد وكافّ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «الرّبيع»: مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة.

«قادم»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة). وكأنّما لا تختصّ بالجمل الإسميّة بل تدخل على الجمل الفعليّة أيضا، نحو قوله تعالى: (كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ) (1).

ـ كأنّي بك ـ

تعرب في نحو: «كأنّي بك ذاهب» («كأنّ»: حرف تشبيه ونصب مبنيّ على الفتح وحرّك بالكسر مجانسة للياء، لا محلّ له من الإعراب. والياء حرف زائد. «بك»: الباء حرف زائد. والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب اسم «كأنّ». «ذاهب»: خبر «كأنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة).

ـ كأيّن ـ

اسم كناية مركّب من كاف التّشبيه و «أيّ» المنوّنة، جاز الوقف عليها بالنّون، لأنّ التّنوين لمّا دخل في التركيب أصبح كالنّون الأصليّة، لذلك رسمت في المصحف بالنّون، وتفيد معنى «كم» الخبريّة، وتعرب: مبتدأ إذا:

1 ـ أتى بعدها فعل لازم، نحو: «كأيّن من بطل استشهد» («كأيّن»: اسم كناية مبنيّ على السّكون في محلّ رفع مبتدأ. «من»: حرف جرّ زائد مبنيّ على السّكون لا محلّ له من الإعراب. «بطل»: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه تمييز: «استشهد»: فعل ماض مبنيّ على الفتح. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «استشهد» الفعليّة في محلّ رفع خبر المبتدأ).