ـ في ـ

حرف جرّ مبنيّ على السّكون لا محلّ له من الإعراب، يجرّ الاسم الظاهر ويفيد معاني متعدّدة:

1 ـ الظرفيّة، سواء أكانت حقيقيّة، نحو قوله تعالى: (غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ، وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ) (1) أم مجازيّة، نحو قوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ) (2).

2 ـ الاستعلاء، نحو قوله تعالى: (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) (3).

3 ـ المصاحبة، نحو قوله تعالى: (قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ) (4).

4 ـ السّببيّة، نحو قوله تعالى: (لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ) (5).

المقايسة، وهي الواقعة بين مفضول سابق، وفاضل لا حق، نحو قوله تعالى: (فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) (6).

6 ـ بمعنى «إلى» الغائية، نحو قوله تعالى: (وَلَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً) (7).

7 ـ بمعنى «من» التبعيضيّة، نحو: «أخذت في شرب العصير».

8 ـ بمعنى «الباء»، نحو: «وقف خالد في المدخل».

ـ فيم ـ

لفظ مركّب من حرف الجرّ «في» ومن «ما» الاستفهاميّة التي حذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها، نحو: «فيم تتنازعون»؟