الشهابيّين». («صار»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «الحكم»: فاعل «صار» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «إلى»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «الشهابيّين»: اسم مجرور بالياء لأنّه جمع مذكر سالم).
3 ـ فعلا تامّا، إذا كانت بمعنى: «رجع»، كما جاء في قوله تعالى: (أَلا إِلَى اللهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ) (1) («الأمور»: فاعل «تصير» مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره)، أو بمعنى: أحال، صرخ ...
ـ صار وأخواتها ـ
هي أفعال ناقصة بمعنى: «الصيرورة والتحوّل»، ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا لها وأهمّها: صار، رجع، عاد، قعد، استحال، ارتدّ، آض، حار، تحوّل، غدا، جاء، راح.
ـ صباحا ـ
تأتي:
1 ـ ظرف زمان إذا أمكن أنّ نقدّر أمامها «في»، نحو: «تركت البيت صباحا». أي في الصباح.
(«صباحا»: ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه).
2 ـ وإلّا فإنّها تعرب كبقيّة الأسماء في غير ذلك، نحو الآية الكريمة: (فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ) (2) («صباح»: فاعل «ساء» مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره. وهو مضاف. «المنذرين»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم).
ـ صباح مساء ـ
ظرف مركّب يفيد الديمومة أو الملازمة، مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ
(1) سورة الشورى: آية 53.
(2) سورة الصّافّات: آية 177.