معناه فإذا جاء متضمّنا معنى القول والعمل دخلت عليه الباء، وإذا جاء متضمّنا معنى القول دون العمل فلا لزوم لدخول حرف الجرّ عليه، نحو قوله تعالى: (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) (1) وفي قوله تعالى أيضا: (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) (2) («سبّح»: فعل أمر مبنيّ على السكون وحرّك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

«اسم»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. «ربّك»: مضاف إليه مجرور بالإضافة. وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة).

ـ سبحان ـ

تأتي:

1 ـ مصدرا ينوب عن فعله معناه التّنزيه، ويقع موقع الدّعاء، ففي قولك: «سبحان الله»، يعني تنزيها لله عن كلّ ما لا يليق به وعن كلّ ما لا ينبغي أن يوصف به، ولا يستعمل إلّا مضافا، ويعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف، كما جاء في قوله تعالى: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) (3).

(«سبحان»: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره «أسبّح» منصوب بالفتحة الظاهرة).

2 ـ وقد تستعمل لفظة «سبحان» للتعجّب، نحو: «سبحان الله! ما هذا الجمال الرّائع؟».

ـ سحابة يومي ـ

تأتي:

1 ـ ظرف زمان لأنّها تتضمّن معنى المدّة من الزمن، نحو: «قضيت عنده سحابة يومي» أي مدّة يومي («سحابة»: ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه