(«يا»: حرف نداء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «خالد»: منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب بفعل النّداء المحذوف والتقدير: أنادي. أو. «خالد»: منادى منصوب بفعل النّداء، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. «بن»: نعت منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. «زيد»: مضاف إليه مجرور بالإضافة).

ـ ابنم ـ

هي «ابن» و «الميم» حرف زائد للمبالغة. نحو: «عاد ابنم» («ابنم»: فاعل «عاد» مرفوع بالضمّة الظاهرة)، و «رأيت ابنما» («ابنما»: مفعول به لفعل «رأى» منصوب بالفتحة الظاهرة)، و «سلّمت على ابنم» («ابنم»: اسم مجرور بحرف الجرّ وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة).

ـ أبون ـ

هي جمع «أب»، اسم ملحق بجمع المذكّر السّالم، ويعرب إعرابه.

ـ أبي ـ

نقول: «أبي كن بعوني».

(«أبي»: منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهو مضاف. والياء: ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ جرّ بالإضافة). وتعرب «أب» في غير النّداء حسب موقعها في الجملة. راجع «أب» في موضعها.

ـ اتّخذ ـ

تأتي:

1 ـ فعلا من أفعال التحويل أخوات «الظنّ واليقين» بمعنى: «صيّر» تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، نحو: «اتّخذ المجاهد الكفاح طريقا للحريّة».