ـ بكرة ـ

البكرة: هي أوّل النّهار ومنها اشتقّ الفعل «بكر»، نحو: «انطلقت إلى الجبل بكرة»، وتعرب:

(«بكرة»: ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه لفعل «انطلق»).

ـ وقد تستعمل اسما، فتعرب حسب موقعها في الجملة، نحو: «بكرة الأحد كانت مفرحة» («بكرة»: مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة).

ـ بل ـ

تأتي:

1 ـ حرف عطف يسلب الحكم عمّا قبله ويجعله لما بعده، نحو قوله تعالى: (إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ) (1).

2 ـ حرف عطف يفيد الاستدراك، ويكون بعد نفي أو نهي، فيثبت النفي أو النّهي لما قبله ويجعل ضدّه لما بعده، نحو: «ما سافر خالد بل سليم»، فقد أثبتت نفي السّفر لخالد وجعلت ضدّ هذا النّفي وهو السّفر إلى سليم.

3 ـ حرف ابتداء، يدخل على الجملة الفعليّة، فيبطل الحكم السّابق عليها ويردّ عليه بما بعدها، نحو قوله تعالى: (وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ، بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ) (2) أي: بل هم عباد مكرمون.

ـ بلى ـ

حرف جواب يأتي بعد النّفي فيجعله إثباتا، نحو قوله تعالى: (زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَ) (3) («بلى»: حرف جواب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب).

والفرق بين «بلى» و «نعم»، أنّ «بلى» لا تأتي إلّا بعد النّفي، بينما «نعم» تأتي بعد النّفي والإثبات.