1097. عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدَ كَانَ يُؤَذِّنُ فِي الْعَسْكَر فيأمر غُلَامه بِالْحَاجةِ " البخاري في التاريخ (1)

1098. عَنِ الْحَسَنِ، وعَطَاءٍ، «أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَاسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ» ابن أبي شيبة (2)

1099. عَنْ عَطَاءٍ، «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَاسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ، وَلَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ» ابن أبي شيبة (3)

1100. عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ: «كَانَ قَتَادَةُ، لَا يَرَى بِذَلِكَ بَاسًا، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ فَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ» ابن أبي شيبة (4)

1101. عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وعَنِ ابْنِ سِيرِينَ، «أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ» ابن أبي شيبة (5)

1102. عَنِ الشَّعْبِيِّ، «أَنَّهُ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ» ابن أبي شيبة (6)

1103. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ " البيهقي (7)

1104. عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ» ابن أبي شيبة (8)

1105. عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالُوا: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ» ابن أبي شيبة (9)

1106. عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ، هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، فَغَضِبَ، قَالَ: «أَنَا أُنْهِي عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ» ابن أبي شيبة (10)

1107. عَنْ حَفْصَةَ، قَالَ: «إِنَّهَا كَانَتْ تُقِيمُ إِذَا صَلَّتْ» ابن أبي شيبة (11)

ـــــــــــ