601 - وَعَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ _ وَفِي رِوَايَةٍ [1]_: أَنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ فَلَمَّا فَرَغَ نبيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ، وَهوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى بِلالٍ، وَبِلالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ؟ قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ أَنْ لا يَفْعَلُوا؟ [خ¦961]

ص 77

---

[1] قلت: أخرج الناسخ معكوفة لحقٍ قبل قوله المتقدم: وإنما الخطبة، وساق باللحق من قوله: قالا ... إلى قوله: سمعته يقول، وعلى هذا يدخل حديث ابن عباس بحديث جابر مما دعاني لتأخير مكان اللحق والأنسب حذف قوله: وفي رواية، والله أعلم.