3998 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ فَذَكَرَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ حَدَّثَاهُ: أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاةِ، فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ، فَلَبَبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ [1] الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ؟ فقَالَ: أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، فَقَالَ: «أَرْسِلْهُ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ». فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَأْ يَا عُمَرُ». فَقَرَأْتُ الَّتِي
ص 445
أَقْرَأَنِي، فَقَالَ: «كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ [2]، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ» [3]. [خ¦7550]
ص 446
[1] في هامش الأصل: القرآن غير مخلوق، ويقال: القرآن مقروء بألسنتنا مكتوب في مصاحفنا القراءة الدالة عليه بألسنتنا الكتابة الدالة في مصاحفنا كما يقال: الله تعالى مذكور بألسنتنا، ومعناه عن الذكر الدالة عليه بألسنتنا.
[2] في هامش الأصل: قوله: «القرآن أنزل على سبعة أحرف» المراد به لغة قريش.
[3] في هامش الأصل: فائدة: وفي «صحيح ابن حبان» من حديث أبي ذر: أن الكتب المنزلة مائة كتاب وأربعة كتب، وأن كتب الله تعالى متفاوتة في الفضيلة وأفضلها القرآن، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنزل الله عز وجل على شيث خمسين صحيفة، وعلى أخنوخ _ وأخنوخ اسم إدريس عليه السلام _ ثلاثين صحيفة، وأنزل على إبراهيم عليه السلام عشر صحائف، وأنزل على موسى عليه السلام قبل التوراة عشر صحائف، وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان. قال: قلت: ما كان صحف إبراهيم عليه السلام قال: كانت أمثالًا كلها، أو قال: كانت صحف موسى عبر كلها، عجب لمن أيقن بالموت، وفي رواية عن أبي ذرٍّ قال: قلت: يا رسول الله فهل في الدنيا مما كان في يد إبراهيم وموسى عليهما السلام مما أنزل الله عليك قال: «اقرأ يا أبا ذر ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى*وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى*بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا*وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى*إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى*صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾ [الأعلى: 14 19]» قال: قلت: يا رسول الله أوصني فقال: «أوصيك بتقوى الله فإنه رأس أمرك كله» قال: قلت: يا رسول الله زدني قال: «عليك تلاوة القرآن وذكر الله عز وجل فإنه ذكر لك في السماء، ونور لك في الأرض».