3458 - وعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ _ وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ ثَلاثَ أَصَابِعَ _ مِنْ قُصَّةٍ [1]، فِيهِ شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ بَعَثَ إِلَيْهَا مِخْضَبَهُ، فَاطَّلَعْتُ فِي الجُلْجُلِ، فَرَأَيْتُ شَعَرَاتٍ حُمْرًا. [خ¦5896]
ص 397
[1] في هامش الأصل: قوله: «من قصة» بضم القاف، شعر مقدم الرأس سمي بذلك؛ لأنه يقص، [والصحيح عند المتقنين: «فضة» بالفاء وضاد معجمة، وهو أشبه لقوله بعد: «فاطلعت في المخضب»]. «الفرق» بسكون الراء قد انفرق شعره انقسم في مفرقه، وهو وسط رأسه. «ناصيته» هو إرسال الشعر على الوجه من غير تفريق. «القزع» أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة تشبيهًا بقزع السحاب. انتهى وما بين معقوفين من التنقيح لتمام الفائدة.