2532 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى فَذَكَر عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ [1] بْنِ مُعَاذٍ».
وَفِي رِوَايةٍ: عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ، قَالَ: الْبَرَاءَ يَقُولُ: اهْتَزَّ السَّرِيرُ، فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ [2] ضَغَائِنُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ». [خ¦3803]
ص 295
[1] في هامش الأصل: قوله: «اهتز عرش الرحمن لموت سعد» قيل: المراد السرير، والصحيح أنه عرش الله، والمراد حملته، ومعنى الاهتزاز: السرور والاستبشار.
[2] في هامش الأصل: قوله: «هذين الحيين» يعني: الأوس والخزرج، كان البراء من الخزرج، وسعد من الأوس.