2405 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَذَكَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ فِي صَعِيدٍ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا [1] أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي بَعْضِ نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ، فَاسْتَحَالَتْ بِيَدِهِ غَرْبًا [2]، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا فِي النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ [3] بِعَطَنٍ». [خ¦3634]
ص 280
[1] في هامش الأصل: قوله: «ذنوبًا» أي: دلوًا عظيمة.
[2] في هامش الأصل: قوله: «غربًا» والغرب _ بسكون الراء _: الدلو العظيمة، فإذا فتحت الراء فهو الماء من البئر والحوض، وهذا تمثيل، ومعناه: أن عمر أخذ الدلو ليستقي عظمت في يده؛ لأن الفتوح كانت في زمنه أكثر منها في زمن أبي بكر، ومعنى: «استحالت» انقلبت في الصغر إلى الكبر.
عبقري القوم: سيدهم وكبيرهم، وأصله فيما قيل: أن عبقر قرية يسكنها الجن. «فريه» ومعناه: يعمل عمله وتقوى قوته، ومنه: ﴿لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا﴾ [مريم: 27] أي: عظيمًا.
[3] في هامش الأصل: قوله: «حتى ضرب الناس» بالرفع العطن، موضع بروك الإبل بعد الشرب.