2243 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ فَذَكَرَ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لا وَاللَّهِ، مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِيسَى أَحْمَرُ، وَلَكِنْ قَالَ: «بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً، أَوْ يُهَرَاقُ [1] رَأْسُهُ مَاءً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أَعْوَرُ عَيْنِهِ الْيُمْنَى [2]، كَأَنَّ [عَيْنَهُ] عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا الدَّجَّالُ، أَقْرَبُ [النَّاس] بِهِ شَبَهًا بابْنُ قَطَنٍ». [خ¦3441]
ص 261
[1] في هامش الأصل: قوله: «أو يهراق» ..... وماء مفعول به، والمعنى: يريق الماء.
[2] في هامش الأصل: قوله: «أعور عينه اليمنى كأن عينه عنبة طافية» من رواه «عنبة طافية» بالرفع فهو جائز، لكن بتخفيف النون من كان، ويروى: «أعور عينه اليمنى» بخفض العين فهو من باب قولهم: حسن وجهه، بإضافة الصفة إلى الوجه مع إضافة الوجه إلى الضمير، وهو بعيد في القياس؛ لأنه جمع بين طرفي نقيض هذا حاصل ما حررناه من كلام كثير يطول ذكره في هذا المحل.