1942 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ فذَكَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: أَنَّهُ قَالَ: يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ، ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ، فَقَالَ: اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ، فَقَالَ: «ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا [1]» فَتَنَازَعُوا، وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ، فَقَالُوا: هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «دَعُونِي، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ» وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلاثٍ: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ» وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ [2].
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ: سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، فَقَالَ: مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَالْيَمَنُ.
وَقَالَ يَعْقُوبُ: وَالْعَرْجُ أَوَّلُ تِهَامَةَ. [خ¦3053]
ص 223
[1] في هامش الأصل: قوله: «اكتب لكم كتابًا» هذا الكتاب الذي أراده إنما هو في النص على خلافة أبي بكر لكنهم لما تنازعوا واشتد مرضه عدل عن ذلك معولًا على ما أصل في ذلك من استخلافه في الصلاة، وقد روى مسلم عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادعوا لي أبا بكر وأخاك اكتب كتابًا فإني أخاف أن يتمنى متمنٍّ، ويقول قائل: أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر»، وفي رواية البزار عنها: لما اشتد وجعه قال: «ائتوني بدواة أو كتف أو قرطاس أكتب لأبي بكر كتابًا لا يختلف الناس عليه، ثم قال: معاذ الله أن يختلف الناس على أبي بكر»، فهذا نص صريح فيما ذكرنا، وأنه صلى الله عليه وسلم إنما ترك كتابه معولًا على أنه لا يقع إلا كذلك وبهذا يبطل قول من ظن أنه كتاب بزيادة أحكام وتعليم وخشي عمر عجزَ الناس عنها.
[2] في هامش الأصل: قوله: «نسيت الثالثة» قيل: إنها إنفاذ جيش أسامة. [خ¦3058]